Azpilcueta: Manual de Confess...

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¶ Quanto al mandamiento de bien creer en Dios.

p. 69
SVMMARIO.

  • Mandamiento de bien creer, quebranta y peca mortalmente.
  • Quien cree lo que sabe, o deue saber, q̃ que es cōtra contra la fe catholica &c. Y es descomulgado, si lo expresso por palabra, o escrito. n. 17.
  • Quien deliberadamente duda de lo que sabe o deue saber que era de fe, o pertinazmente lo que no era de fe, aun que no, quien haze esta sin deliberacion, o tiene solos escrupulos. nu. 18.
  • Quien cree que cada vno se puede saluar en su ley, o seta. nu. 18.
  • Quiẽ Quien cree que enla sanctißima Trinidad, el padre es mas antiguo que el hijo, o el hijo y el Espiritu sancto menos antiguos, nueuos menos poderosos &c. que el padre, nume. 18.
  • Quien siendo de juyzio bastāte bastante no cree expressa, y particularmente los articulos del Credo &c. Quien cree que solo creer basta para saluar sin otras obras, que es heregia Luterana. Heregia, q̃ que , y quien herege, y el puro mental, no es descomulgado. nume. 7. ni el puro vocal infra. numero. 24. Pertinaz, quien. numero. 17.
  • Articulos quales se han de creer explicitamente. numero. 18.
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SI
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17
† creyo alguna heregia, que es todo lo que es contrario a la sancta fe catholica
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, sabiendo, o deuiendo saber, que tal era mortal. Y quien tal cree es herege, si pertinazmente lo cree
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, y por consiguiente descomulgado
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, y aun por la bulla de la cena
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, con tanto, que por palabra, escripto, o obra aya declarado aq̃l aquel yerro, aunque no mas de a si mesmo, otramente no. Porq̃ Porque por solo el auto interior no es descomulgado, como despues de Caiet.
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In suma verbo. Hæresis.
, lo diximos alibi
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. Añadimos ( pertinazmẽte pertinazmente ) porq̃ porque si por simplicidad, o ignorācia ignorancia cree mal algo, por le parescer, q̃ que assi lo tiene la yglesia, y esta dispuesto a dexar su yerro, cada y quando, q̃ que fuere informado de la verdad, no es hereje, ni incurre en descomuniō descommunion , como despues de Innocen.
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comunmente recebido lo diximos alibi
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. Y aquel se dize pertinazmente creer, que lo cree cō con determinacion de no dexar de creerlo, aun que supiesse, y fuesse amonestado, que lo con|
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trario tiene la yglesia
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: y aun el que sabiendo, que es contra la fe, o contra la determinacion de la yglesia tiene lo contrario, dado que diga, que esta presto para se corregir, como despues de Caiet.
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Sec. c. q. 11. artic. 4.
lo diximos
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. Verdad es, que aun que la yglesia daria por her eje al q̃ que creyesse algo, que manifiestamẽte manifiestamente fuesse contrario a la sancta fe catholica, y a los articulos della, puesto q̃ que dixesse, que estaua presto, para se corregir, pero no seria delāte delante de Dios tal, ni descomulgado, si verdaderamẽte verdaderamente no lo sabia, y verdaderamẽte verdaderamente cree implicitamente todo lo q̃ que la sancta madre yglesia enseña, segun Ochā Ocham
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, dado q̃ que enello mortalmẽte mortalmente pecasse. ¶ Si pertinazmẽte pertinazmente
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18
† dubdo enlas cosas de la fe
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c. Dubius. đ de hæreti.
. M. Pero las dubdas subrepticias, y no deliberadas, mayormente las que se han con despecho de la voluntad: o no son pecados, o son veniales
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: y menos los escrupulos, que cōtra contra la fe nascen, y aun duran a despecho del que los tiene, como despues de los Parisienses
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alibi lo diximos
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. ¶ Si creyo deliberadamente, que qualquier infiel se puede saluar en su secta, si viue bien moralmāte moralmente . M.
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* ¶ Si teniẽdo teniendo ya edad, y discreciō discrecion para ello cōueniẽte conueniente , se descuydo en saber explicita, o particularmente, q̃ que ay vn Dios solo, q̃ que todo el mũdo mundo gouierna justamẽte justamente , y q̃ que es vno solo en su substācia substancia , y tres personas. s. padre, hijo y Espiritu sancto, q̃ que es la sanctissima y ineffable Trinidad M.
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porque aunq̃ aunque antes dela venida de nr̃o nuestro Redemptor, bastaua creer, q̃ que auia vn solo Dios, q̃ que remunera los buenos, y castiga los malos, pero despues que su Euangelio se predico, no basta creer aquello, aun que crea general y implicita, o plegadamẽte plegadamente , tolo, que cree la sancta madre yglesia.
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¶ Si teniẽdo teniendo la dicha edad y discrecion se descuydo en saber desplegada y particularmente, q̃ que el hijo de Dios padre, q̃ que es vn Dios como el, se hizo hombre, nascio, y murio para saluar nos. M.
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por lo qual rogamos mucho a los curas, padrinos, padres y confessores de la gente plebeya, y aun a los predicadores, que encarguen mucho la fe desplegada y particular destos articulos, y aun la de todos los otros del credo pequeño: aunque no osamos por agora cō denar condenar por mortal la ygnorancia de todos los otros: con tanto que general y implicita o plegamẽte plegamente , alomenos crean todo lo q̃ que la sancta madre yglesia cree. Puesto que enla ignorācia ignorancia dela Resurreciō Resurrecion , y Ascension, parezca la mesma razon q̃ que en la q̃ que de los dichos. Pues tanto los solẽniza solemniza la sancta madre yglesia, estos como los otros, y no vemos como sin gran culpa se puedan ignorar.
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¶ Si teniẽdo teniendo la dicha edad no supo de coro el Credo y el Pater noster, en lẽgua lengua , latina o otra, es alomenos pecado venial
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como aba|
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xo se dira
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in. 13 c. n. 137.
. Encargamos empero mucho esto a los curas, confessores, padrinos y padres, porq̃ porque ay tan gran descuydo acerca de lo cōtenido contenido en estas tres preguntas, q̃ que por toda la Christiādad Christiandad hallareys muy muchos, sin fe mas desplegada y particular, que vn gentil philosopho, que cree la vnidad de Dios verdadero.
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¶ Si creyo, q̃ que en la sanctissima Trinidad, el padre es mas viejo, q̃ que el hijo y el hijo, q̃ que el Espiritu sancto, o q̃ que el padre, o el Espiritu sancto, tienẽ tienen figura de hōbre hombre , o algũa alguna otra corporal: como el hijo la tiene en quanto es hombre, o que la generacion diuina, o la procession del Espiritu sancto del hijo, es a manera de la humana. M. si la simplicidad, y ignorancia no lo excusaron: las quales lo pudieron escusar dello: y aun de ser hereje, y no incurrir en censura la podria escusar la falta de pertinacia, aun q̃ que no lo escusasse del pecado. M. como despues de Innocencio
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, lo diximos alibi
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, do declaramos, como la generacion diuina del hijo, es a manera de la generacion dela noticia del entendimiento: y la procession de Espiritu sancto, a la del amor de la volũtad voluntad ,* y no a la manera de la generacion corporal, que algunos desatinadamente imaginan*.
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