SVMMARIO. -  Nombre de Dios quien toma en vano. nume. 1. -  Iurar que, num. 1. y es auto de latria, y religion. num. 2. -  Iuramento sin verdad, iusticia, o discrecion, pecado, y es de dos especies, y quales son. numero. 3. 
 
PAra rayzes delas preguntas desto presuponemos lo primero, que no solamente toma en vano el nombre de Dios quien por el jura, o cumple mal lo bien jurado, segun las glossas y la comun opinion e { c. 20. Exod. }. Mas tambien quien mal vota o mal cumple lo bienvotado , o quien dize blasphemias, o injurias a Dios o a sus sanctos, segun la mente del concilio Coloniense f { in explica. 2. precep. fo. 173 } y de otros modernos g { s. Ang. Interrogatio. 2. praecepti. }. ¶ Lo. ij. que jurar, es affirmar, o negar algo alegando a Dios expressa o tacitamente por testigo dello como verdad infalible, segun que alibi lo diximos h { In rub. de iureiu. }, tomando la mente de vna glossa i { 21. q. 1. in Summa. }, y de. S. Th. k { 2. Sec. q. 79 ar. 2. & in. 3. d. 39. q. 1. } y delos otros l { inlib. 3. sent. d. 39. & Goffr. & aliorum in rub. de iureiu. & Antoni. 2. par. tit. 10. c. 3. }. Y alegasse Dios por testigo expressamente , diziendo , alego a Dios por testigo, o hago a dios testigo dello: y tacitamente diziendo , viue Dios, por Dios. &c. O nombrando alguna criatura, en quanto enella reluze la verdad diuina, como quando se jura por los euangelios , por los sanctos , o por los cielos, o por la salud de su senor, que es tanto, como jurar por Dios, cuya verdad esta en el Euangelio, o creyeron los sanctos, o por Dios, cuyos son los cielos, o de quien cuelga la salud de su senor a { Arg. Iacob. 5. &. c. Etsi christus . de iu. iur. & gl. sing. c. Quotiens. 1. q. 7. }. &c. Tambien quando se nombra alguna criatura amada, por el que jura, para que en ella se execute la justicia de Dios, sino dize verdad, como quando jura por su vida, o por la de su padre, o de sus hijos, o maldiziendo se, si no dize verdad, como lo sintio sancto Thomas b { in. di. q. 89. articul. 1. }, y lo declaro Caietano anadiendo singularmente, que no comete dos pecados, conuiene saber, de maldicion, y de perjuro el que diziendo falso dize, mal me haga Dios, si esto no es verdad, porque como la maldicion fue para solo traer a Dios por testigo, no es mas de perjuro. 
 
¶ Lo. iij. que desto se sigue, [num. 2] que jurar es auto de latria, y religion y por el se da honrra diuina al por quien se jura, porque se alega por testigo infalible, y verdad primera, qual es Dios c { c. à nobis. 2. de sen. excom. }. segun . S. Th. d { 2. Sec. q. 89. ar. 4. & probat c. Etsi Christus de iure iuran. } Siguese tambien, que quien affirma, o niega algo, diziendo por mi fe o en mi fe, o en verdad, no jura, si por la fe, y la verdad no entiende mas de la fidelidad, y verdad humana, como entienden los Reyes, y hijos dalgo, que juran por su fe real, o fe de hidalgo: ni aun quien dize, Dios sabe si digo verdad, o digo esto delante de Dios, si no tiene intencion de jurar. Porque no inuoca a Dios por testigo de su dicho, ca solamente recuenta, que Dios vee, o sabe aquello, segun Caietano e { 2. Sec. q. 89. articul. 2. }, al qual no seguimos, en quanto dize, que tampoco jura quien dize, Dios sabe, que digo verdad: porque quien esto dize por testigo lo alega, segun el sano, y comun sentido. 
 
¶ Lo. iiij. [num. 3] que todo juramento, que carece de alguno de tres compañeros . s. de verdad, justicia, o discrecion, es pecado f { Hieremiae. 4. Et iurabunt in veritate iudicio & iustitia. c. Et iurabunt . 21. q. 1. &. c. Et si Christus . de iur. iu. & Th. 2. Se. q. 89 articul. 3. }: y mortal communmente , quando le falta verdad, o tanta justicia, que es pecado mortal lo que juro: y no mas de venial, quando no le falta mas de la discrecion, o acatamiento, ni tampoco, quando jura lo que no es ilicito mas de venialmente, segun la mente comun, muy bien explicada por Caietano g { in . 2. Se. q. 89 articul. 2. &. 3. }, y por nos alibi. h { in . c. Et si Christus de iur. iuran. } 
 
¶ Lo. v. que dos maneras ay de juramento, lo vno, con que se affirma lo presente, o passado, la otra con que se promete lo venidero, segun Gofredo i { In Summa de iure iur. col. 2. }, recebido por todos: y ansi en dos maneras se puede pecar por razon del juramento. s. mal jurando, y mal cumpliendo lo bien jurado.