SVMMARIO. -  Nombre de Dios quien toma en vano. nume. 1. -  Iurar que, num. 1. y es auto de latria, y religion. num. 2. -  Iuramento sin verdad, iusticia, o discrecion, pecado, y es de dos especies, y quales son. numero. 3. 
 
PAra rayzes delas pregũtas desto presuponemos lo primero, que no solamẽte toma en vano el nōbre de Dios quien por el jura, o cumple mal lo bien jurado, segũ las glossas y la comun opinion e { c. 20. Exod. }. Mas tābien quiẽ mal vota o mal cũple lo biẽvotado , o quiẽ dize blasphemias, o injurias a Dios o a sus sanctos, segun la mẽte del concilio Coloniẽse f { in explica. 2. pręcep. fo. 173 } y de otros modernos g { s. Ang. Interrogatio. 2. præcepti. }. ¶ Lo. ij. q̃ jurar, es affirmar, o negar algo alegando a Dios expressa o tacitamente por testigo dello como verdad infalible, segũ q̃ alibi lo diximos h { In rub. de iureiu. }, tomādo la mẽte de vna glossa i { 21. q. 1. in Summa. }, y de. S. Th. k { 2. Sec. q. 79 ar. 2. & in. 3. d. 39. q. 1. } y delos otros l { inlib. 3. sent. d. 39. & Goffr. & aliorũ ĩ rub. de iureiu. & Antoni. 2. par. tit. 10. c. 3. }. Y alegasse Dios por testigo expressamẽte , diziẽdo , alego a Dios por testigo, o hago a dios testigo dello: y tacitamente diziẽdo , viue Dios, por Dios. &c. O nōbrā do alguna criatura, en quāto enella reluze la verdad diuina, como quādo se jura por los euāgelios , por los sāctos , o por los cielos, o por la salud de su señor, que es tanto, como jurar por Dios, cuya verdad esta en el Euangelio, o creyeron los sanctos, o por Dios, cuyos son los cielos, o de quiẽ cuelga la salud de su señor a { Arg. Iacob. 5. &. c. Etsi christꝰ . de iu. iur. & gl. sing. c. Quotiens. 1. q. 7. }. &c. Tambien quā do se nōbra alguna criatura amada, por el que jura, para que en ella se execute la justicia de Dios, sino dize verdad, como quādo jura por su vida, o por la de su padre, o de sus hijos, o maldiziendo se, si no dize verdad, como lo sintio sancto Thomas b { in. di. q. 89. articul. 1. }, y lo declaro Caietano añadiendo singularmente, que no comete dos pecados, cō uiene saber, de maldicion, y de perjuro el que diziendo falso dize, mal me haga Dios, si esto no es verdad, porque como la maldiciō fue para solo traer a Dios por testigo, no es mas de perjuro. 
 
¶ Lo. iij. que desto se sigue, † que jurar es auto de latria, y religion y por el se da honrra diuina al por quien se jura, porque se alega por testigo infalible, y verdad primera, qual es Dios c { c. à nobis. 2. de sen. excom. }. segũ . S. Th. d { 2. Sec. q. 89. ar. 4. & probat c. Etsi Christus de iure iuran. } Siguese tambien, que quiẽ affirma, o niega algo, diziẽdo por mi fe o en mi fe, o en verdad, no jura, si por la fe, y la verdad no entiende mas de la fidelidad, y verdad humana, como entiendẽ los Reyes, y hijos dalgo, que juran por su fe real, o fe de hidalgo: ni aun quiẽ dize, Dios sabe si digo verdad, o digo esto delante de Dios, si no tiene intencion de jurar. Porque no inuoca a Dios por testigo de su dicho, ca solamente recuenta, que Dios vee, o sabe aquello, segun Caietano e { 2. Sec. q. 89. articul. 2. }, al qual no seguimos, en quanto dize, que tampoco jura quien dize, Dios sabe, que digo verdad: porque quien esto dize por testigo lo alega, segun el sano, y comun sentido. 
 
¶ Lo. iiij. † que todo juramento, que carece de alguno de tres cō pañeros . s. de verdad, justicia, o discrecion, es pecado f { Hieremiæ. 4. Et iurabũt ĩ veritate iudicio & iustitia. c. Et iurabũt . 21. q. 1. &. c. Et si Christꝰ . de iur. iu. & Th. 2. Se. q. 89 articul. 3. }: y mortal cō munmente , quando le falta verdad, o tanta justicia, que es pecado mortal lo que juro: y no mas de venial, quando no le falta mas de la discrecion, o acatamiento, ni tampoco, quando jura lo que no es ilicito mas de venialmente, segun la mente comun, muy bien explicada por Caietano g { ĩ . 2. Se. q. 89 articul. 2. &. 3. }, y por nos alibi. h { ĩ . c. Et si xp̃s de iur. iuran. } 
 
¶ Lo. v. que dos maneras ay de juramento, lo vno, con que se affirma lo presente, o passado, la otra con que se promete lo venidero, segũ Gofredo i { In Sũma de iure iur. col. 2. }, recebido por todos: y ansi en dos maneras se puede pecar por razon del juramento. s. mal jurando, y mal cumpliendo lo bien jurado.