Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "SI † tomo alguna cosa notable a su hijo, que aun estaua deba…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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SI tomo alguna cosa notable a su hijo, que aun estaua debaxo de su poderio de los bienes castrenses, o quasi castrenses. M. con obligacion de restituyr a [c. Qui abstulerit. 12. q. 2.]. Lo mesmo si vsurpo algo de los bienes aduenticios, quanto a la propriedad vendiendo a otro, o encubriendolo para si: o si administrandolos dexo adrede dañificarlos, hora tuuiesse el vsufructo, hora no. Y los otros hermanos herederos quedan obligados (despues de la muerte del padre) a le satisfazer la dicha perdida, quando partieren los bienes. Mas si el padre tenia el vsufructo delos tales bienes, y no dañifico la propriedad dellos, mas solamente los fructos: ni el padre, ni los hermanos son obligados a le restituyr por ello nada: aunque si, sino tenia el vsufructo b [Ange. verb. Peculium. §. 24. Syl. eo. ti. q. 15.]. ¶ Si por fuerça (alomenos reuerencial) o engaño, induzio a su hija, a que renunciasse su legitima, y jurasse que se contentaria con la dote, que se le dio menor que su legitima, y que no auria recurso a los bienes de su padre. M. con obligacion de restituyr c [Arg. a Contra rio. ca. quamuis. vbi Domini. & alij. de pactis. lib. 6.]. Diximos (por fuerça, alomonos reuerencial, o engaño) porque de otra manera no es pecado, antes se ha de guardar el juramento, puesto que interuiniesse daño, que llaman enorme, o enormissimo, en el fuero de la consciencia, aunque no enel exterior: porque entreueniendo el tal daño, se presume, que ay engaño, segun Pedro de Ancharrano d [Consi. 38. & in reg. Accessorium. de reg. iur. lib. 6. & late Detius consi. 180.], y la presuncion cessa enel fuero dela consciencia e [Iuxta notata in c. Is qui. &c. Tua de spons.]. Con la qual concordia se podrian por ventura concertar las contrarias opiniones referidas por Decio f [in. d. consili. 180. & consi. 26. &. 182.].