¶ Delo
† que arriba
queda dicho consta, que cosa es emprestido,
por el qual passa el señorio de la cosa enel, que recibe, que se llama
Mutuum, y en que cosas consiste, y de la sobredicha
In
præcedẽ
ti
præcedenti
numero.
repeticiō
repeticion
del
dicho ca. 1. 14. q. 3. impressa al cabo deste Manual, se puede colegir.
Lo primero, que significa este vocablo vsura, y que lo que significa, segun la significacion, en que en esta materia se toma, no se halla claramente sino en esta manera de dos, que ay de prestar, por la
qual el señorio de la cosa prestada passa enel, que la recibe. n. 2. &. 3.
Pero encubiertamente se halla en todos los contratos, en que por
adelantar el precio se da menos del justo mas baxo, o por dilatar
la paga, se toma mas del justo precio mas alto. n. 4. ¶ Lo. ij.
†
q̃
que
la
vsura es ganancia estimable a dinero de su natio,
q̃
que
principalmẽte
principalmente
se toma por
razō
razon
del emprestido claro, o encubierto, con la declaracion de cada palabra desta diffinicion, y
q̃
que
el pecado de vsura es,
tomar, o querer tal
ganācia
ganancia
. n. 5. &. 6. Y
q̃
que
este pecado de vsura es pecado mortal, y dezir lo
cōtrario
contrario
heregia, y esta vedada enel anciano, y
aũ
aun
enel nueuo
Testamẽto
Testamento
, y
aũ
aun
especialmẽte
especialmente
por el
Euāgelio
Euangelio
de S. Lucas
. n. 7, 8. 9. 10. &. 11. ¶ Lo. iij
†. Que vsura se diuide en vsura
mẽtal
mental
, y real, y qual es cada vna dellas mas clara, y resoluta, y aun
hondamẽte
hondamente
q̃
que
por otros. n. 12. &. 13. Y
q̃
que
aunq̃
aunque
la vsura se
tẽga
tenga
oy por
maldita en toda la
Christiādad
Christiandad
, y por herege al
q̃
que
la tiene por licita
Pero
q̃
que
por
vẽtura
centura
entre los Gentiles Romanos no se vsaua
tāto
tanto
la
clara,
quāto
quanto
agora entre los Christianos la paleada, y encubierta.
n. 14. ¶ Lo.
† iiij. Que prestar principalmente
porq̃
porque
por ello le den
beneficio, es vsura symoniaca. n. 17. Y que
tambiẽ
tambien
es vsura prestar
por ganar algo por ello, aunque no aya pacto, ni concierto, si la
intenciō
intencion
, y causa principal de prestar fue aquella ganancia,
cōtra
contra
algunos nueuos. Pero no, si no fue mas de menos principal, y segun
daria, contra otros. nu. 19. &. 20. Y que esto no ha lugar, quando antes de tomar aquella ganancia se mudo la vna
intenciō
intencion
en la otra.
nu. 22. Y que no es vsura, prestar principalmente por ganar ami|
stad, aunque quiera ganar aquella amistad principalmente, porque della le venga ganancia temporal. nume. 23. Y que tampoco es
vsura tomar algo para pago de deuda, o de trabajo licito. Y que se
hara de lo, que se tomo, pensando que se le daua
libremẽte
libremente
, lo que
en verdad se le daua forçosamente. nu. 24. &. 25. Y quanta vsura paleada ay oy en compras, ventas, arrendamientos, y truecos. &c. nu.
26. 27. 28. &. 29. Y que la pregmatica de no arrendar mas pan de lo
necessario para su casa. &c. es muy sancta. nu. 30. ¶ Lo. v
†. Que se
puede assegurar lo que se pone en compañia por el
cōpañero
compañero
sin
pecado de vsura, ni de otro, cessando todo engaño, y simulacion
desdel. nu. 32. hasta. 41. ¶ Lo. vj. Que cosa es interesse, y que ay interesse de daño recebido, & interesse de no auer ganado. Y
q̃
que
se puede lleuar ganancia por razon del vn interesse, y del otro, por los
q̃
que
prestan, desdel. nu. 44. hasta el de. 55. Y que no son menester tantas
condiciones (quantas algunos dizen) para lleuar estos interessesdesdel. nu. 56. hasta el de. 59. ¶ Lo. vij
†. Que no es vsura, lleuar lo
q̃
que
mas me costo la prouision, que dexe de hazer con el dinero, que
preste por prestar lo. n. 60. ni lleuar lo que rentara la heredad, que
dexe de comprar por prestar. n. 61. Pero que es viura lo que algunos (aunque sean mercaderes)
lleuā
lleuan
por el interesse del dinero, que
prestan no auiendo de tratar con el, aunque no lo prestaran. nu.
62. &. 63. ¶ Lo. viij.
† Que no es vsura, lo que se lleua de lo que se toma prestado para la guarda y trabajos de los montes, que llaman
de piedad, y otros
semejātes
semejantes
, y quales son ellos, desdel. n. 64. hasta.
69. Y que tampoco es vsura lleuar los fructos de la prenda, que se
da por la dote prometida hasta, que se pague, sin contarlos para
parte de pago della, con algunas
amplificaciōes
amplificaciones
. desdel. n. 73. hasta
el de. 75. ¶ Lo. ix. Si es vsura comprar censo antiguo, o nueuo perpetuo, o alomenos al quitar sin siete, o ocho
condiciōes
condiciones
, y si se puede constituyr censo personal anchamente, desde el. nu. 76. hasta el
de 100. ¶ Lo. x. Que cosa es cambio, y
quātas
quantas
maneras ay del, y quales son licitos, y quales no, con muchas cosas nueuas, y quotidianas
desdel. n. 76. hasta el fin muy largamente.