LO. vj. principal,
† que se sigue de la dicha diffinicion, es como
se ha de hazer la
restituciō
restitucion
. Porque se colige, que se ha de restituyr en la manera
q̃
que
se deue,
segũ
segun
la naturaleza del contrato, delito
o vltima voluntad, y basta,
q̃
que
el obligado restituya por si, o por otro
. Y si es oculto el
đlicto
delicto
,
tābiẽ
tambien
đue
deue
ser oculta la
restituciō
restitucion
. Pero
mirese,
q̃
que
quādo
quando
se haze
secretamẽte
secretamente
por otro, no
q̃
que
de
cō
con
ello el medianero, y con su obligacion el restituydor, como abaxo se dira
.
|
† Y (que quier que S. Antonino
2. part. titu.
2. cap. 4.
, y Dyn
. y otros alibi digan) basta aun para el fuero de la consciencia, que
aquiẽ
aquien
se ha de restituyr
liberal, y voluntariamente lo remita, y perdone, segun la glosa
, y
Hostiense
. Hora se le ofrezca realmente, y se le ponga delante, para que lo tome, o perdone: hora solamente se le offrezca por palabra: hora sin se le offrecer, ni de hecho, ni de palabra lo remita, y
perdone a ruego de la parte, o de otro algun medianero confessor,
o otro: con tanto, que de veras, y de coraçon lo perdone, y sea persona, que pueda donar, como señor de su hazienda, segun lo resoluio bien Caie.
, y lo sintio Adriano
.
† Y es de creer, que ansi lo
perdona, si el mesmo lo affirma. Pues como bien dixo Caietano
,
no ay otro mejor testigo de su voluntad, que el mesmo. Lo qual entendemos ser verdad, quando no ay conjecturas de lo contrario,
qual respondimos auer en vn caso, en que vn señor de rezia condicion, que mal trataua a sus vassallos, que no hazian sus ruegos,
por si, y por otros, pidio les cierta remission
. Y parece nos bien
lo que el dicho Caietano, singularmente añadio. s. que quando el
pobre es obligado a restituyr al rico, conuiene que no le lleue, o demuestre lo que se ha de restituyr, mas que le ruegue, y entreponga
rogadores, que le perdone, para que con la presencia dello, no se
haga mas difficil. Pues mas facilmente perdonamos, y remitimos
lo que no tenemos, que lo que posseemos
. Y esto no obsta a la libertad de la remission: mas aprouecha para quitar la tentacion de
la inhumanidad.
