Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "¶ Si † mintio enel juyzio exterior, o enel interior dela cōs…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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¶ Si mintio enel juyzio exterior, o enel interior dela consciencia, y confession sacramental. M. segun lo siente S. Tho. g [2. Sec. q. 69. art. 1.] que es verdad enlas mentiras, que se dizen sobre lo que pertenece al juyzio: aunque sean sobre cosas pequeñas, y ligeras, y no enlas otras, que son impertinentes al juyzio, segun Cai. h [In. d. arti. 1. & sentit in. q. 110. art. 4.] Pero nos tuuimos en otra parte i [In c. Fratres. n. 27. de pœni. distin. 5.], que aun las que pertenecen al juyzio sobre cosas pequeñas y ligeras, no son mortales con parecer del doctissimo, y no menos Christiano doctor el maestro fray Martin de Ledesma cathedratico famoso desta nuestra vniuersidad, y gran gloria, y honrra de la orden de los predicadores, y en lo mesmo nos affirmamos despues en otra parte k [s. in repet. c. Inter verb. 11. q. 3. nu. 735.], despues que vimos tenerlo mesmo al muy famoso doctor l [In lib. de ratio. teg. secret. membr. 2. q. 7.] Salmantino confessor del Emperador dela tierra que por seruir mejor al del cielo rehuso poco ha vn gran obispado: do concluymos, que la mentira judicial no es mortal, por ser dicha en juyzio exterior o interior, si dicha fuera del no fuera tal: y que por consiguiente, quando no es notablemente dañosa, o no es jurada, es solamente venial, como tambien abaxo m [In. cap. 21. num. 37.] lo tocaremos. ¶ Si mintio en cosa dela fe, escriptura sagrada, o de vicio, o virtudes. M. de suyo. Porque de suyo es perniciosa n [Ang. verb. Mendacium. §. 3.]: pero dexa de ser tal por las circunstancias de la dezir sin intencion de dañar, o por mucho hablar o por pensar, que nadie la notara, ni concebiera falsa doctrina, ni se seguira dello gran daño a [Caie. 2. Sec. q. 110. art. 4. & in summa. verb. Mendacium.]. De donde se sigue, que alegar falso en cathedra, o en pulpito por no se acordar dela verdadera quota, diziendo que esta en el. x. cap. lo que esta enel. xij. o que lo dize S. Hieronymo, o Bart. diziendolo S. Augustin, o otro, no es. M. b [Caieta. vbi supra.].