PResuponemos [num. 1] lo primero, que por este mandamiento nos es vedado el desseo desordenado, y injusto de las cosas agenas: mas no, el ordenado, y justo por via de compra , o otro buen titulo, como en otra parte lo dezimos a { In additio. repe. c. Quando de consecrat . d. 1. n. 292. }. ¶ Lo segundo que la auaricia, y el desseo desordenado de auer algo, es de suyo pecado mortal, quando es contrario a la justicia, pero no es mas de venial, quando es contrario a la liberalidad, si el vltimo fin no se pone enlos bienes desseados, segun la mente de S. Thomas b { 2. Se. q. 118. arti. 2. &. 3. } explicada por su Comentador c { 2. Se. q. 168. arti. 3. }.