LA segunda parte del sacramento de la penitencia, es la confession vocal, y sacramental a { Quā recentiores auricularẽ appellant ꝙ in aurem secretê fiat. }, que (añadiendo algo a los modernos b { Gabrieli. in 4. di. 17. qō . 1. * Et probauit nuꝑ conci. Tridẽti . sess. 4. sub Iul. ca. 5. * } ) se puede diffinir, † que es acusacion secreta, con que el pecador se acusa de sus pecados al sacerdote proprio, para que lo absuelua dellos sacramentalmẽte . Diximos (acusacion) para genero della c { Qm̃ oĩs diffinitio ex gñre & differẽtia sufficiẽti cōstat . l. 1. vbi Bar. ff. de testam. quẽ & alios in rub. de p̃ben . citamus. }, y para excluyr la excusacion, y aun las confessiones judiciales, y extrajudiciales, que no se hazen para se accusar, sino para otros effectos d { Titu. de cō fessis . ff. C. decreta. & libr. 6. }. Secreta, para excluyr la general publica, que se haze al comienço, o medio de la missa, y otras muchas vezes. De sus pecados para excluyr la con que algunos se acusa de virtudes, y otros de pecados agenos e { c. Oĩs . đ pœ. & re. ibi pctā , & ibi sua. }. Al sacerdote, para excluyr la que se haze a otro, q̃ no es sacramental f { d. ca. Oĩs . ibi Sacerdoti.* & clariꝰ in cōcil . Triden. sess. 4. sub Iul. 3. ca. 5. &. 6. * }. Proprio, es a saber, que tenga jurisdiction enel fuero de la consciencia, sobre el accusante g { d. c. Oĩs . ibi proprio. }. Porque la que se haze a otro, no es sacramental, pues la absolucion del que no es sacerdote, o no proprio, no es sacramento h { Infra. c. 22. nume. 11. }. Para que lo absuelua dellos, porque la que se haze para otro fin, no es acusacion sacramental: pues la essencia del sacramento de la penitencia consiste en la absolucion i { Vt ibidẽ . & in c. Sacrificiũ . de cōse . d. 2. diximus late. }. ¶ Desta diffinicion se sigue †. Lo. j. que ni aquella confession del Señor k { Matth. 11. } Confiteor tibi pater. &c. Ni otras muchas, de que hablan muchos psalmos, fueron confessiones sacramentales, porque fueron alabanças del Señor, y no acusaciones proprias.