PResuponemos lo primero, † que parẽtesco carnal, es allegamiẽ to de dos personas, q̃ nace por descẽder la vna de la otra, o ambas de otra tercera, segun la glossa d { In arbor. cō sang . lib. 6. } recebida. Padre, y hijo son parientes, porque el vno dellos desciende de la otra: dos hermanos o dos primos son parientes: porq̃ ambos desciẽden de otra tercera. 
 
¶ Lo segũdo , que affinidad, o cuñadio, es allegamiento de dos personas, que nace de que la vna dellas tuuo copula con pariẽta dela otra, segun la glossa e { In. d. arbore consangui. } recebida: y para esto, tanto obra la copula ilicita, como la licita f { c. Discretionem. de eo, qui cognouit cōs . uxor. suæ. }: con tanto, que por ella entre simiente del varō enel miẽbro natural dela muger, para engẽdrar g { c. Extra ordinaria. 35. q. 3. }: ni basta (alomenos para con Dios) el quebrantamiento de la virginidad, ni qualquiere otra fealdad, segun la glossa recebida h { In d. ca. Extraordinaria. }, ni otros autos Sodometicos, por los quales ninguna simiente del varon entra enel deuido miembro de la muger, segun la mente de S. Thomas, y Comun i { In. 4. d. 41. }, que Paludano, y S. Antonino k { Tertia part. tit. 1. c. 11. } explican mas. 
 
¶ Lo tercero, que aq̃llos , entre quien ay parentesco, o cuñadez dentro del quarto grado, no se pueden licitamẽte casar, y si se casaren, no vale nada el casamiento a { c. Nō debet. de consangui. & affinit. }.