Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "¶ Del impedimiento del parentesco carnal, y affinidad, o cuñ…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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¶ Del impedimiento del parentesco carnal, y affinidad, o cuñadio.

SVMARIO.

- Parentesco carnal, que? Affinidad, o cuñadio, que? De que nace, y con que se acaba. Como impide dentro del quarto grado. n. 41.
- Pariente o cuñado como peca mortalmente, y es descomulgado, casandose dentro del quarto grado, sabiendo. Que, si ignoraua. n. 42.
- Que, si desposo por palabras de futuro, o de presente, antes de edad. Que, si pensaua que era pariente, y no era. nu. 43.

PResuponemos lo primero, que parentesco carnal, es allegamiento de dos personas, que nace por descender la vna de la otra, o ambas de otra tercera, segun la glossa d [In arbor. consang. lib. 6.] recebida. Padre, y hijo son parientes, porque el vno dellos desciende de la otra: dos hermanos o dos primos son parientes: porque ambos descienden de otra tercera.

¶ Lo segundo, que affinidad, o cuñadio, es allegamiento de dos personas, que nace de que la vna dellas tuuo copula con parienta dela otra, segun la glossa e [In. d. arbore consangui.] recebida: y para esto, tanto obra la copula ilicita, como la licita f [c. Discretionem. de eo, qui cognouit cons. uxor. suæ.]: con tanto, que por ella entre simiente del varon enel miembro natural dela muger, para engendrar g [c. Extra ordinaria. 35. q. 3.]: ni basta (alomenos para con Dios) el quebrantamiento de la virginidad, ni qualquiere otra fealdad, segun la glossa recebida h [In d. ca. Extraordinaria.], ni otros autos Sodometicos, por los quales ninguna simiente del varon entra enel deuido miembro de la muger, segun la mente de S. Thomas, y Comun i [In. 4. d. 41.], que Paludano, y S. Antonino k [Tertia part. tit. 1. c. 11.] explican mas.

¶ Lo tercero, que aquellos, entre quien ay parentesco, o cuñadez dentro del quarto grado, no se pueden licitamente casar, y si se casaren, no vale nada el casamiento a [c. Non debet. de consangui. & affinit.].

¶ Preguntas.

SI se caso con quien sabia que era su parienta, o cuñada, dentro del quarto grado inclusiue, aun con esperança de impetrar dispensacion. M. y es descomulgado b [Clemen. vnica. de consang. & affinitate.], puesto que ignorasse el derecho, que veda los tales casamientos c [Glo. 3. d. Cl. 1. & arg. c. Ignorantia. de regu. iur. lib. 6.]. Diximos (sabia) porque si no sabia el parentesco, no incurrio la descomunion, aunque el otro lo supiesse, y la incurriesse d [Glossa. 3. d. Clementi. 1.]. Ni aunque despues lo supiesse, si de nueuo no se torno a casar, ni se ayunto carnalmente, con afficion marital, segun el Cardenal recebido e [In. d. Clem.]. Y la absolucion pertenece al obispo, porque el derecho no la reserua al Papa f [d. Clemen. 1.].

¶ Si se desposo por palabras de futuro con pariente, dentro del quarto grado. M. mas no fue descomulgado, sino si se siguio copula, y siguiendose ella si, segun la Comun. La qual (a nuestro parecer) se ha de entender, quando por la copula, quisieron los desposados ambos traspassar los desposorios en matrimonio de presente. Y otramente no seria descomulgado, sino quanto al fuero exterior: como tampoco seria verdadero matrimonio, enel fuero interior, segun todos g [In. c. Is qui. de sponsal.]. Lo mesmo es, si se casa por palabras de presente antes de los quatorze años, si es varon, o de los doze, si es muger: porque el derecho interpreta, y tiene por desposorios de futuro h [c. 1. §. de desponsat. impu. lib. 6.], si la malicia no suple la edad, lo qual, quando sea, arriba i [Supra eo. c. nu. 28.] se dixo.

¶ Si se caso con la que creya ser su parienta, o cuñada, y no lo era M. hora creyesse, que valia el matrimonio (aunque pecasse mortalmente casandose con ella) hora creyesse, que no valia: aunque si creya que valia, vale el casamiento: y no, si creya que no valia: porque no tuuo consentimiento legitimo, sino fornicario, como lo resulue Sylue. k [In verb. Ma trimonium. 7. q. 13. §. 5.].