PResuponemos
† lo primero, que el
sacramẽto
sacramento
de la orden es sacramento, por el qual se imprime vn caracter, o señal mediante
ciertas palabras, y corporales instrumentos, enel qual se da poder
para consagrar, o ayudar a consagrar el sacramento del altar
. De
la qual diffinicion se sigue
q̃
que
no es sacramento el caracter, ni el poder, que se da, sino effecto suyo, como tambien en otra parte
s. in rub. de
ordi. cogni.
incidentemente tocamos. Lo. ij. que las ordenes son nueue, segun los
Canonistas
. s. prima corona, y quatro menores. s.
hostiariatus, exor
cista, lectoratus, & acolytatus, y quatro sacras. s.
subdiaconatus, diacona
tus, presbyteratus, & episcopatus. Aunque segun los Theologos
no
son mas de siete: porque dizen, que la prima corona, y el obispado no son ordenes, sino officios. Lo. iij. que por cada vna dellas dignamente recebida, se da gracia, llamada
gratum faciens, esto es que
haze amigo de Dios. Y las quatro mayores, se llaman sagradas, no
porque todas no sean sagradas, mas porque a ellas solas, y no a las
otras es anexo el voto de continencia y castidad, no como cosa essencial, sino accidental por estatuto de la yglesia
.