Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "¶ Si conociendo, † o deuiẽdo de conocer, que se auia de embe…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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¶ Si conociendo, o deuiendo de conocer, que se auia de embeodar beuio, o dio a beuer alguna beuida. M. segun S. Tho. h [2. Secun. q. 150. ar. 2.] Porque quiso dañar notablemente, priuandose a si mismo, o a otro del vso de la razon. Diximos (conociendo) porque si no conocia la qualidad del vino, ni miraua si beuia demasiado, no es pecado, o no es mas de venial. Diximos (o deuiendo de conocer) porque si se acostumbro embeodarse con tal beuida, y la beue, sin creer, que se embeodora, no se escusa de pecado mortal: no porque el iterar el autho, haga de venial mortal: mas porque la costumbre haze, que el deuia conocer, que se embeodaria por aquella beuida: lo qual basta, segun Caie. i [2. Sec. q. 15. art. 2.] ¶ Si sabiendo comio, o dio a comer carne de hombre, sin muy gran de necessidad, aunque a nadie matasse para ello, y lo tomasse delos que estauan muertos por armas, o por justicia, o por enfermedad. M. Porque, como sola la hembra humana es apta, para copula licita. Assi sola la carne de animal irracional es licita para comer, como lo dixo bien Caiet. Porende sanctamente hazen los reuerendos padres dela compañia de Iesus, que no quieren baptizar enel Brasil a los gentiles (aunque crean lo que nosotros) sino se determinan a nunca mas comer carne de hombres, puesto que los maten en guerra justa, porque no estan contritos, ni bastantemente atritos a [Ergo non baptizandi. c. Firmissimè. 15. q. 1. & per noue addita supra. c. 1. n. 39.] .