¶ De la desordenada alegria, parleria demasiada, truhaneria, y ensuziamiento, otras quatro hijas suyas. 
 
 SVMARIO. -  Alegrarse a si o a otros, por deshonestas palabras o gestos, quando. M. numero. 131. -  Hablar demasiado, quando. M. numero. 131. -  Cantar, baylar. &c. quando. M. numero. 132. -  Alegrar con vestidos, o con juegos y exercicios, quando . M. n. 132. 
 
SI canto deshonestos cantares : o dixo palabras deshonestas: o hizo gestos de cuerpos lasciuos, creyendo o deuiendo de creer, que moueria por ellos a si, o a otros, a algun pecado mortal: como de polucion, de deleyte mortal, o de holgarse con el deliberadamente. M. aunque no, si no quiso mouer: ni deuia de creer que moueria a esto, y solamente las dixo, o hizo por holgarse de aquellas inhonestas palabras, o gestos, como lo declaro bien Caieta. c { 2. Secun. q. 148. art. 6. } 
 
¶ Si hablo mucho, en menosprecio de Dios: o con intencion de prouocar a otros a pecado mortal: o si tanto enesso se deleyto, que antes quebrantara los mandamientos de Dios, y dela yglesia, obligatorios a mortal, que dexar aquel plazer. M. segun S. Antonino d { 2. part. titu. 6. c. 4. §. 4. }. 
 
¶ Si con alegria [num. 132] salto, baylo, canto, tanio, dexando la missa deuida a { A. c. Missas. de consec. d. 1. }: o en las yglesias, y cementerios b { Argu. capit. Cum decorem . de vita, & honesta. cleric. & eorum quae diximus in repe. c. Quando . de conse . d. 1. notabil. 18. nu. 75. }: o siendo persona ecclesiastica c { c. Clericus. 2. de. vi. & honest. cleri. }. M. sino quando ello fue poco, o secreto. 
 
¶ Si traxo vestidos, o ornamentos muy des honestos: o con intencion de prouocar a luxuria, o a otro fin mortal, o con otra intencion , pero conociendo de su flaqueza, que aunque la intencion del comienco fuesse buena, la del medio, o cabo seria mala, y de luxuria mortal, M. d { Quia cuius finis. &c. c. Cum minist. 23. q. 5. & qui amat periculum. &c. Ecclesi. 3. } No es empero mortal por hazer esto muchas vezes, segun Caietano e { Vbi supra. }. Y mas benigna, y verdadera nos parece la opinion de Syluestro f { In verb. Ludus. q. 2. }, que la contraria. s. que por jugar juegos, que de suyo no sean pecados mortales, por la mayor parte del dia dela fiesta (oyda la missa) no es pecado. M. Ca otramente todas las justas, y los mas juegos de pelota, y axedrez serian mortales en aquellos dias: que es cosa dura, sin texto, ni razon bastante dicha g { Contra rationem. c. Consuluisti . 2. q. 5. }.