Azpilcueta: Manual de Confess...

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¶ Delos medicos, y cirugianos.

SVMARIO.

  • Medico, o cirugiano como peca mortalmẽte mortalmente , sino sabe lo que basta para curar. O no cura por sus reglas. O es negligente en visitar o estudiar. &c. con su limitacion cotidiana. O da medicinas, o otra cosa, dudando del daño. O desempara al enfermo antes que deuia. n. 60. O corta miẽbro miembro . O sangra sin saber lo hazer. O no escoge medicinas quando &c. O dilata la cura. n. 60. &. 61.
  • Cirugiano o medico, como peca, sino induze al enfermo a confessarse, con su declaracion. n. 61. O aconseja directa, o indirectamente pecar con muger, mouer &c. O da licencia indeuida para comer carne, o no ayunar. nu. 62. O no auisa al doliente, que se muere, en tal caso. O pidio salario demasiado. nu. 63. O haze cōprar comprar sobradas medicinas. O no cura de gracia al pobre, o al rico, por no le querer pagar. nu. 64. O dize mal delos otros medicos, porque se curen con el. numero. 64.
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SI vso de la arte
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60
† de medicina, o cirugia, sin saber la bastantemente, aunque sea graduado: o sabiẽdola sabiendola , no seguio las reglas della, o fue notablemente negligente, en estudiar, o en visitar a los enfermos, quanto conuenia. M.
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, aunque sane el herido, o el enfermo, segun S. Antonino
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3. part. ti. 7. c. 2. §. 1.
. Y es obligado a restituyr todo el daño en la mejor manera, que pudiere, segun la mente de todos, y Panormitano
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in. d. c. Tua.
: o si dio medicinas, sin entender la dolencia
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. Aun que el que por luenga experiẽcia experiencia sabe curar de algunas enfermedades, como de tiña, huessos quebrados, nubes de ojos, fistolas, dolor de muelas, o dientes, de oydos, y otras semejantes: puesto que no sepan las reglas de medicina, puede curar licitamente: con tanto, que lo hagan sin alguna encantacion, y hechizeria
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: y con tanto, que si al enfermo le sobreueniere fiebre, llamen al medico, que dello supie|
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re, alomenos no se entremetan en lo que no saben
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.
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¶ Si dudando de alguna medicina, se le dañaria notablemente al enfermo o no, la dio por la experimentar: o porque no dixessen q̃ que no sabia: o por ganar: o por otro respecto. M.
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Y mas si le dio cosa que sabia, que le seria notablemẽte notablemente dañosa, aunque se la diesse por compassion, o hazerle plazer
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Pan. in d. c. Tua nos.
.
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¶ Si desamparo al enfermo mas presto de lo q̃ que deuiera, por lo qual incurrio en muerte, o mas luenga enfermedad. M. con obligacion de restituyr el daño
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.
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¶ Si siendo
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† necessario cortar algun miẽbro miembro , no hizo buscar alguno, de quien se creya, que se lo cortaria bien: o le hizo cortar, dudā do dudando que ello le seria dañoso: o no sabiẽdo sabiendo sangrar, o cortar, sangro, o corto. M.
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O si creyendo, que el boticario pōdria pondria corruptas especies enlas medicinas, no curo de escoger las mejores
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Inno. in d. c. Tua nos.
. O si porque le diessen mas, prolongo, o dilato la enfermedad
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Anto. de Butrio. vbi supra.
.
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¶ Si antes q̃ que entiendiesse en la cura del enfermo, no lo induzio, a q̃ que se confessasse. M.
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Lo qual no procede, quando esta claro, que la dolencia no es peligrosa, segun Angel.
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que quier que diga Sylu.
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Verb. Medicus. q. 3. d. 3.
Ni aun quando sabe, que es mortal, o peligrosa, si conforme a la costumbre delos buenos, y honrrados medicos dize a su cura, o a los que curan del, que le hagan tomar los sacramẽtos sacramentos : y no lo dexa de dezir por si mesmo por menosprecio, sino por parecerle, que le haria daño con ello al doliente, segun Caieta.
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Verb. Medicus.
Porque como el dize alli bien, y nos lo diximos en otra parte
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In d. ca. Cũ Cum infirmitas.
, aquella ordenança, desta manera se ha recebido, y guardado. Y aunq̃ aunque el enfermo no se quiera confessar, no lo deue por esso desamparar, segun todos.
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¶ Si por
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† la salud del cuerpo, aconsejo cōtra contra la del alma: como que tenga parte con muger fuera del matrimonio, o que se embeode: o a la muger que mueua
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d. c. Cũ Cum infirmitas.
. M. Aunque lo hiziesse por ignorancia
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. Y aunque no lo aconsejasse derechamẽte derechamente , sino diziendo. Yo no os lo aconsejo, mas si tal cosa hiziessedes, sanariades
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.
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¶ Si dio cosa a muger preñada, para mouer, aun que le diesse, para la preseruar đla dela muerte, si el niño ya era animado, o dudaua dello. M.
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Mas si aun no tenia alma, pudo, y deuio dar la tal medicina, para librar a la madre de su muerte: pues no es causa de la corporal, ni espiritual agena, segun los mesmos.
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¶ Si demasiado facilmente dio licencia a los flacos, que no ayunassen: o que comiessen carne en los tiempos vedados, sin causa razonable: o porque conseruassen la salud, affirmo, que el ayuno de la yglesia destruye los cuerpos. &c. M.
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con obligacion de reedi|
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ficar si puede, a los que con sus consejos peruertio. Aun que el enfermo, que duda dello, no peca, si siguiendo el cōsejo consejo del medico
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Anto. vbi supra. §. 1.
, lanço de si la duda, y hizo lo que el le dixo.
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¶ Si
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† viendo, que el enfermo moriria, y creyendo verisimilmente, o dudando que dezirselo, le aprouecharia mucho, por creer, q̃ que estaua en pecado mortal, o no tenia ordenado de su hazienda: y q̃ que con este auiso saldria del, y ordenaria đlla della , como no se siguiessen discordias entre los herederos: y no lo auiso por si, ni por otro. M.
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Mas no, si creya prouablemente, q̃ que el dezir selo, le aprouecharia poco, y el callarlo, no le dañaria mucho, por creer que estaua en buen estado, y auia ordenado bien de lo suyo, segun los mesmos: Aun que mejor hiziera en auisarlo por si, o por otros dello.
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¶ Si pidio salario notablemente demasiado, no le teniendo publico, o teniendolo con pacto de no recebir nada, o no mas de vn tanto, recebio alguna cosa notable, o mas de lo ordenado, aunque se le diesse por su voluntad. M. con obligacion de restituyr, si no selo merece por otros seruicios, y visitaciones, que en tiẽpo tiempo de sanidad le haze
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. El salario, q̃ que el enfermo le prometio, por temor de la muerte, o de graue dolencia, no lo puede pedir, si otramẽte otramente es sobrado
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. ¶ Si hizo
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† cōprar comprar medicinas sobradas al enfermo, por tener pacto cō con el boticario, o por otros respectos ilicitos. M. cō con obligaciō obligacion de restituyr
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Astens. li. 6. tit. 14.
. ¶ Si no quiso curar de gracia al pobre enfermo. M. segun la glo. celebre, y recebida
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. Lo qual (a nr̃ nuestro parecer) se ha de entẽder entender , quando veya, que peligraria, si no lo curasse, y no auia otro que lo curasse, ni quien pagasse la cura: porque entonces esta en extrema necessidad, y otramẽte otramente no, por lo dicho arriba
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. Y lo mesmo si no curo al rico, que no le queria pagar, segũ segun la mesma glossa
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: lo qual se ha de entender del que bien se queria curar con el, pero por auaricia de no pagar, no lo hazia estādo estando en gran necessidad dello: y si lo cura, puede cobrar su salario despues del muerto, o sano, segũ segun la dicha glossa, y la mente de todos
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In. d. §. 1. & d. c. Pasce.
.
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¶ Si dixo mal de los otros medicos, porque no se curassen cō con ellos, siendo idoneos, para ello. M. por lo arriba dicho
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Supra. c. 18.
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