Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "LO. IIII. † presuponemos, que comunmente quien puede descomu…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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LO. IIII. presuponemos, que comunmente quien puede descomulgar y suspender, puede tambien poner entredicho: y quien puede ser descomulgado, y suspenso, puede tambien ser entredicho. Y mas la vniuersidad, y el lugar que no se puede descomulgar k [c. Romana. §. In vniuersitatem. de sent. exc. lib. 6. & per. dicta supra eod. c. nu. 13.]: pero pueden ser entredichos. l [.d. c. Si ciuitas &. d. c. Si sententia.] Y aun que otra cosa es el pueblo, o la vniuersidad, y otra los particulares del, y della m [Arg. c. Denique. 7. q. 1. &. l. proponebatur. ff. de iudi.]: pero el entredicho puesto contra el, o ella, comprehende los particulares todos culpados, y no culpados. n [d. c. Si sententia. vbi id affirmant Domi. & Peru.] Porque bien se puede vno entredezir por la culpa de otro, o [d. c. Si sententia.] aun que no descomulgar. p [c. Si habes. 24. q. 3.] Verdad es que siempre ha de auer culpa propria, o agena para se poner entredicho: y aun no basta la culpa de no pagar deuda, para poner entredicho general, por authoridad ordinaria, ni delegada, sin la especial del Papa a [Extrauagan. Prouide. de senten. excom.]: aun que si especial. segun Cald. b [Vbi supra memb. 1. col. 4.] y Dominico c [In. c. Presenti. de sent. exc. lib. 6.] recebido, de yglesia, aun que no de parochia, como descuydadamente (a nuestro parecer) dixo Stephano. d [De potesta. eccle. cas. 10.] ¶ Ponese general, ipso facto, contra la vniuersidad, que haze pagar portadgos ilicitos a los clerigos. e [c. Quamquam de censi. lib. 6.] Y contra la que haze algo, por do se prenda, hiera, o destierre su obispo f [Clemen. 1. de pœn.]: Y contra aquella, cuyo señor impide la entrada, o negocios del Nuncio Apostolico. g [Extraua. Super gentes. de consuetud.] Y aun en todos los casos, en que se pone por derecho o por juez, entredicho local general, por delicto del pueblo, en los mesmos se pone tambien general personal contra su pueblo: aun que no, quando se pone por solo el delicto del señor sino se exprime. h [c. Si sententia. de sent. excom. lib. 6.] Tambien se pone especial local de yglesia en algunas cosas. s. quando la vniuersidad haze por do se prende, hiera, o destierre su obispo. i [d. Cle. 1. de pœn.] Y quando la clerezia, o conuento de vna yglesia, no quieren restituyr los cuerpos, o prouechos de aquellos que enterraron enella, por lo auer in duzido a jurar, que alli se enterraria. k [ca. 1. de sepult. lib. 6.] Añadimos que el entredicho personal particular, solamente comprehende las personas, y autos enel contenidos, y los que se incluyen enellos. De manera, que si Pedro esta entredicho simplemente, todo lo que el entredicho veda, le es vedado. Y si es entredicho del ministerio del altar, todo lo al puede hazer: y si dela entrada dela yglesia, todos los diuinos officios le son vedados dentro della. Porque se incluyen enel vedamiento de la entrada della, y ningunos fuera della. Ca los puede hazer en casa, y en la tienda, segun la glo. l [c. Is cui. de senten. excomu. lib. 6.] y Comun: o oratorio, que no sea hecho con authoridad de obispo, como si no estuuiesse entredicho en nada, segun Antonino, m [3. part. tit. 29. c. 2. §. 2.] y antes que el Cald. n [Vbi supra memb. 2. col. 15.] que tambien dize lo que la Comun o [s. Anch. Domi. & Perus. in d. c. Is cui.] aprueua. s. que a quien le esta entredicha la entrada de la yglesia, bien puede entrar enella, y aun orar, quando no se hazen los diuinos officios, como la glo. singular p [c. Qui studet. 1. q. 1. & Inno in. c. Nuper. de sent. excom. quanuis multi contra, sed malè.] lo dize del descomulgado: pero no puede oyr los diuinos officios, segun Domin. y la Comun q [In dict. c. Is cui.] que quiere que diga Cald. r [Vbi supra. colum. 16.] Mas (a nuestro parecer) puede passar por ella, aun quando ellos se dizen: porque aquello no es oyr. s [Arg. corum, qui supra. eo. c. nu. 34. diximus de excommunicato.] Y esto porque el vedamiento de la entrada dela yglesia, solamente respecta los diumos officios, para que no los haga, ni oya. t [d. c. Is cui. cum eo annot. &. c. Præsenti. 5. q. 2.]