Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "¶ Del entredicho, y su diffinicion."
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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¶ Del entredicho, y su diffinicion.

SVMARIO.

- Entredicho generalmente que. Y que, como aqui se toma. Como conuiene y diffiere dela descomunion y suspension. nu. 164.
- Onze conueniencias de todas las tres, y seys differencias de entre la descomunion de vna parte, y el entredicho y la suspension dela otra. num. 165.
- Entredicho se parte en local, personal y mixto, con las diffiniciones, y diuisiones de cada vno dellos. num. 166. Entredicho general del lugar, no incluye al pueblo. Ni el del pueblo, al lugar. Ni el dela clerezia, a los legos: aun que si, alos religiosos, y nouicios. Ni el del pueblo alos clerigos. El dela ciudad incluye a los arrabales. El de la yglesia al cementerio, y capillas apegadas, pero no ala clerezia: ni el dela clerezia a ellæ, &c. nu. 167.
- Entredicho puede poner comunmente, quien puede descomulgar, y suspender. Y puede ser entredicho, quien puede ser descomulgado, y otros muchos mas: porque el entredicho, aun que requiere culpa de alguno, pero no, del que se entredize. nu. 168.
- Entredicho general, no pone el ordinario por culpa de deuda. numer. 268.
- Entredicho ponese (ipso facto) por derecho enestos casos. n. 169.
- Entredicho personal absoluto, quales autos veda. Quales el del ministerio del altar. Quales el de la entrada de la yglesia, &c. nume. 170.

LO primero presuponemos, que como interdicere, significa vedar a [Instit. de interd. in prin.]: assi interdictum, tomandolo generalmente, significa qualquier vedamiento. Pero aqui tomase specialmente por ecclesiastico, que alibi b [In rep. c. Dilectis. de appe.] algo mas remiradamente, que Calderino c [De ecclesia. interd. memb. 1. col. 1.] diffinimos ser censura ecclesiastica, que veda los diuinos d [c. Responso de senten. exc.] officios, y sacramentos, e [c. fi. de sent. excom. lib. 6.] y la ecclesiastica f [ca. Quod inte. de pœ. & remis.] sepultura actiua, y passiuamente, exceptos algunos. Diximos (censura ecclesiastica) para genero de lo que se diffine: por lo qual diffiere de la cessacion à diuinis, g [De qua in. c. Irrefragabili. de offic. ordi. &. c. Quamuis. eo. tit. lib. 6.] que no es censura ecclesiastica, por no ser, sino vn dexo de los officios diuinos, segun Panor. h [d. c. Dilectis nu. 18.] Lo al, ponese para mostrar lo vedado por el entredicho, que luego se declarara i [Infra in. 5. presupposito.]. Ponese tambien para mostrar la differencia, que ay del ala descomunion, y suspension, las qual es, aun que conuienen conel entredicho en ser censuras ecclesiasticas: pero diffieren, en que la descomunion priua de toda, o cierta communicacion, en quanto es comunion: la suspension impide en todo, o parte el exercicio del officio, o beneficio ecclesiastico que tiene, y el entredicho veda los sacramentos, officios diuinos: y sepultura: hora de su officio sea ministrarlos, y oyrlos, o dezirlos, hora no. Tambien conuienen en otras. ix. cosas, y diffieren en otras tantas, segun Cald. k [Vbi supra. colum. 2.] recebido porla Comun. l [Domi. & Perus. in. d. c. 1. §. Superior. de senten. exco. lib. 6. Syl. & Tabien. verb. Interdictum. & per complures alios alibi.] Delas conueniencias, las mas principales son, la sobredicha: Y que todas se han de poner, por escripto. Y con causa enel expressa. m [d. c. 1. de senten. exco. lib. 6.] Y que a ninguna dellas se suspende la apelacion seguiente: Y contra todas defiende la precedente. n [c. Is cui. §. fi. eo. tit. lib. 6. & c. Ad hæc quoniam. de appel.] Y que a todas ha de preceder, monicion, o [c. Reprehensibilis. de appe.] quando se ponen por el juez, y por contumacia: y no quando se ponen por derecho, o por el juez en pena. p [c. 2. de constit. lib. 6. &. c. Quanquam. de censib. eod. lib.] Y que todas ellas son nulas, quando se ponen sin canonica monicion, contra los que participan con los descomulgados, por los que los descomulgaron. p [q c. Statuimus. &. c. Statutum. de sent. excom. lib. 6.] y que todas impiden el celebrar de los diuinos officios r [c. Pastoralis. §. Verum. de appella. &. d. c. Is cui.]: y que en la absolucion de todas se jura s [c. Venerabili. &. c. Ex tenore. de sent. exco.]: y que contra los que se han tomado por hijos especiales del Papa, ningun ordinario las puede fulminar t [c. 1. de verb. signi. lib. 6.] Y que estas se han de guardar por los superiores, v [c. Cum ab ecclesiarum. de offic. ordi.] y aun por el mesmo que las puso, hasta que las quite. x [Cald. vbi supra memb. 1. colum. 3.] Las differencias principales son, la sobredicha: y que la descomunion no se puede suspender, y las otras si. a [Supra. d. c. Ad hæc quoniam.] Aun que lo mesmo ser de la descomunion dixo Decio, b [In. d. ca. Ad hæc quoniam.] a quien por muchos fundamentos seguimos alli. Y que el obispo no incurre suspension, ni entredicho puesto por derecho, sino se nombra enel, y descomunion si. c [c. Quia periculosum. de senten. exco. lib. 6. cum glo.] Y que vniuersidad no se puede descomulgar, d [c. Romana. §. In vniuersitatem. de senten. excom. lib. 6.] y suspender, y entredezir si. e [c. Si sententia. eo. ti. & lib.] Y que el descomulgado nunca se admite a los diuinos officios, y los otros si, algunas vezes. f [c. fi. de senten. exco. lib. 6.] Y que nadie se descomulga por culpa agena, g [ca. Si habes 24. q. 3.] por la qual muchos se entredizen. h [c. Si sententia. eo. tit. li. 6.] Y que la absolucion dela descomumon siempre requiere algunas palabras, y la de la suspension, y entredicho no, quando se ponen, hasta que tal cosa se haga, ca basta que ello se haga. i [Glos. putata singu. Clem. 1. de deci. verb. Donec. que tamen habet alias. 4. similes citatas a nobis in. c. 1. not. 6. de iudi.]

¶ Diuision del entredicho.

LO. ij. presuponemos, que el entredicho se parte en tres especies. s. solamente local, solamente personal, y local, y personal juntamente. Entredicho solamente local, es el que entredize solo el lugar. Y es de dos maneras. s. general, que entredize algun lugar vniuersal, como reyno, prouincia, obispado, ciudad, villa, aldea, o parochia. Y especial, que entredize algun lugar particular, como es yglesia. Ni dexa de ser tal, porque comprehenda muchos lugares: con tanto, que sean particulares, como es el que entredize muchas yglesias, aun que sean todas las dela ciudad, obispado, prouincia, reyno, o quantas ay enel mundo, segun Cald, k [In lib. de interd. ecclesiast. memb. 2.] recebido. l [Per Domi. Perus. & Communes ĩ. c. Pręsenti. de sent. exco. lib. 6.] El singular que puso Ang. m [Verb. Interdictum. 1. §. 1.] es especie de particular, no necessaria. Entredicho solamente personal, es el que entredize solas personas, y es de dos especies s. general que entredize a alguna vniuersidad de hombres: como de pueblo, de reyno, prouincia, ciudad, villa, colegio, o aldea. n [c. Si sententia. de sent. exc. lib. 6.] Y especial o particular, que entredize persona singular, o vna, o muchas ciertas, o inciertas: como el que entredize a quien hizo esto, o aquello. Entredicho general, local y personal juntamente, es el que entredize vn lugar con su pueblo, o con tales, o tales personas: exemplo quotidiano ay enel entredicho, que llaman Ambulatorio. Por el qual se entredize alguna persona, y lugar, donde esta, o estuuiere, en quanto el alli esta, o estuuiere, o tanto tiempo despues: del qual, en quanto es local, se ha de juzgar como de local: y en quanto personal, como de personal. o [Arg. l. Quæ de tota. ff. de rei vend.] y aun añadimos, que cada vno destos tres entredichos se pueden partir en simple, y mixto: esto es, que no sea mas de general, o especial, o que sea en parte general, y en parte especial. Del qual, en quanto es general, se ha de juzgar, como de general, y en quanto es particular, como de particular. a [Arg. l. Quæ de tota. ff. de rei ven. &. c. Pastoralis. d. §. 1. de offi. deleg.]

¶ Que incluye el entredicho.

LO tercero presuponemos, que el entredicho general del lugar no comprehende al pueblo, ni a los del. Ni el entredicho general del pueblo de vn lugar, comprehende a el. De manera, que quando esta entredicho vn lugar, los del (que no fueron causa del entredicho) pueden oyr, y dezir en otra parte los diuinos officios: y dar, y recebir los sacramentos, y los otros de otros pueblos no pueden hazer esto alli: y quando se entredize solo el pueblo, los del no pueden oyr ay, ni fuera de ay: y los de fuera pueden oyr alli, y enel se pueden celebrar, las puertas abiertas, euitando a los del pueblo, como si no ouiesse entredicho. b [c. Si sententia. de sent. exc. lib. 6. cum ei annotat.] Item el entredicho de la clerezia de algun lugar, no comprehende al lugar, ni al pueblo, y moradores legos del: ni al reues, el entredicho del pueblo comprehende a la clerezia. c [d. c. Si sententia.] La razon nueua de lo qual dimos alibi d [c. 1. de preben. post Dec. ibi, & in. c. Ecclesia. de consti. col. 4.]: aun que el entredicho dela clerezia parece comprehender a los religiosos, y religiosas, conuersos, y conuersas, nouicios, y nouicias. e [Domi. in. d. c. Si sententia. in fi. princ. & Cald. vbi super. memb. 2.] Item el entredicho de la ciudad comprehende a sus arrabales, y edificios de cabe los muros f [c. Si ciuitas. de senten. exco. lib. 6.]: y quales edificios se diran tales, dexase al aluedrio de juez, g [Glos. ibidem.] como tambien el entredicho dela yglesia (aun que es especial) se extiende a la capilla, y cementerio, si a ella estan apegadas, otramente no. h [d. c. Si ciuitas.] Ni por ser entredicha vna yglesia, por esso es visto ser entredicha la clerezia della. Ni al reues, por ser entredicha la clerezia, es entredicha la yglesia. i [Arg. c. per exemptionem. de priuileg. lib. 6.]

¶ Quien, y contra quien, y porque puede entredezir.

LO. IIII. presuponemos, que comunmente quien puede descomulgar y suspender, puede tambien poner entredicho: y quien puede ser descomulgado, y suspenso, puede tambien ser entredicho. Y mas la vniuersidad, y el lugar que no se puede descomulgar k [c. Romana. §. In vniuersitatem. de sent. exc. lib. 6. & per. dicta supra eod. c. nu. 13.]: pero pueden ser entredichos. l [.d. c. Si ciuitas &. d. c. Si sententia.] Y aun que otra cosa es el pueblo, o la vniuersidad, y otra los particulares del, y della m [Arg. c. Denique. 7. q. 1. &. l. proponebatur. ff. de iudi.]: pero el entredicho puesto contra el, o ella, comprehende los particulares todos culpados, y no culpados. n [d. c. Si sententia. vbi id affirmant Domi. & Peru.] Porque bien se puede vno entredezir por la culpa de otro, o [d. c. Si sententia.] aun que no descomulgar. p [c. Si habes. 24. q. 3.] Verdad es que siempre ha de auer culpa propria, o agena para se poner entredicho: y aun no basta la culpa de no pagar deuda, para poner entredicho general, por authoridad ordinaria, ni delegada, sin la especial del Papa a [Extrauagan. Prouide. de senten. excom.]: aun que si especial. segun Cald. b [Vbi supra memb. 1. col. 4.] y Dominico c [In. c. Presenti. de sent. exc. lib. 6.] recebido, de yglesia, aun que no de parochia, como descuydadamente (a nuestro parecer) dixo Stephano. d [De potesta. eccle. cas. 10.] ¶ Ponese general, ipso facto, contra la vniuersidad, que haze pagar portadgos ilicitos a los clerigos. e [c. Quamquam de censi. lib. 6.] Y contra la que haze algo, por do se prenda, hiera, o destierre su obispo f [Clemen. 1. de pœn.]: Y contra aquella, cuyo señor impide la entrada, o negocios del Nuncio Apostolico. g [Extraua. Super gentes. de consuetud.] Y aun en todos los casos, en que se pone por derecho o por juez, entredicho local general, por delicto del pueblo, en los mesmos se pone tambien general personal contra su pueblo: aun que no, quando se pone por solo el delicto del señor sino se exprime. h [c. Si sententia. de sent. excom. lib. 6.] Tambien se pone especial local de yglesia en algunas cosas. s. quando la vniuersidad haze por do se prende, hiera, o destierre su obispo. i [d. Cle. 1. de pœn.] Y quando la clerezia, o conuento de vna yglesia, no quieren restituyr los cuerpos, o prouechos de aquellos que enterraron enella, por lo auer in duzido a jurar, que alli se enterraria. k [ca. 1. de sepult. lib. 6.] Añadimos que el entredicho personal particular, solamente comprehende las personas, y autos enel contenidos, y los que se incluyen enellos. De manera, que si Pedro esta entredicho simplemente, todo lo que el entredicho veda, le es vedado. Y si es entredicho del ministerio del altar, todo lo al puede hazer: y si dela entrada dela yglesia, todos los diuinos officios le son vedados dentro della. Porque se incluyen enel vedamiento de la entrada della, y ningunos fuera della. Ca los puede hazer en casa, y en la tienda, segun la glo. l [c. Is cui. de senten. excomu. lib. 6.] y Comun: o oratorio, que no sea hecho con authoridad de obispo, como si no estuuiesse entredicho en nada, segun Antonino, m [3. part. tit. 29. c. 2. §. 2.] y antes que el Cald. n [Vbi supra memb. 2. col. 15.] que tambien dize lo que la Comun o [s. Anch. Domi. & Perus. in d. c. Is cui.] aprueua. s. que a quien le esta entredicha la entrada de la yglesia, bien puede entrar enella, y aun orar, quando no se hazen los diuinos officios, como la glo. singular p [c. Qui studet. 1. q. 1. & Inno in. c. Nuper. de sent. excom. quanuis multi contra, sed malè.] lo dize del descomulgado: pero no puede oyr los diuinos officios, segun Domin. y la Comun q [In dict. c. Is cui.] que quiere que diga Cald. r [Vbi supra. colum. 16.] Mas (a nuestro parecer) puede passar por ella, aun quando ellos se dizen: porque aquello no es oyr. s [Arg. corum, qui supra. eo. c. nu. 34. diximus de excommunicato.] Y esto porque el vedamiento de la entrada dela yglesia, solamente respecta los diumos officios, para que no los haga, ni oya. t [d. c. Is cui. cum eo annot. &. c. Præsenti. 5. q. 2.]