Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "[*] DEla segũda especie de irregularidad q̃ es de falta corp…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
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DEla segunda especie de irregularidad que es de falta corporal, dezimos primeramente, que la falta de qualquier miembro principal, incurrida por culpa la induze a [c. 1. c. Si euangelica. 55. d.], aun que el miembro sea occulto, y no impida el poder vsar dela orden: como lo son los miembros vergonçosos b [c. Si quis absciderit. & cap. sequen. 55. d.]: y aunque no se lo corte el mesmo, sino otro por su culpa, por selo mandar, o rogar: o por hazer alguna cosa ilicita, a caso lo perdio c [Arg. ca. Presbyterum. & c. Continebatur. de homic.]: o para castigo de algun mal hecho suyo, se lo cortaron los enemigos, como lo determino Hostien. d [In summa. de corpore vitiat. §. Et quæ. & in c. Ex parte eod. tit. quem sequitur Ioan. And. & Communis.] del, a quien el marido dela muger (con quien lo hallo) le corto sus verguenças: y por mas fuerte razon, si se le cortaron por justicia e [Arg. c. fi. de de tempor. ordi.]. II. Que tambien la induze la falta dela parte del miembro, que el mesmo con indignacion corto f [c. Qui partem. 55. dist.], aunque no le quite el poder natural de poder bien celebrar: si es notorio, que por indignacion & impaciencia lo hizo, y otramente no, segun Anto. y el Cardenal g [In. ca. fin. de corpore vitiat.], aunque dello dude Villadiego h [Vbi supra. col. 38.], y se puede concertar diziendo, que no es irregular por la falta de miembro, sino por el pecado notorio, que en se cortar hizo a [c. fi. de tempo ordi.]. III. Qui ni la flaqueza del miembro, ni su tota falta, incurrida sin culpa propria que no impide el celebrar, causa irregularidad. Qual es la del, a quien por consejo de medico, o cirugiano, para salud, o por los infieles, o otros enemigos, sin culpa suya se le corta, Qual la del que nacio sin miembro vergonçoso, o lo castraron, siendo niño, o despues por fuerça sus padres, o otros. Qual es tambien la coxez, que no necessita a tener palo enel altar b [glo. ca. Si quis in infirmitate. 55. dist.]. Qual la macula del ojo, que no quita la vista, ni da notable deformidad c [ca. 2. de corpor. vitiat.]. Qual la giba, y la demasiada grandura del vn ojo, o de entrambos, que no induzen notable deformidad. IIII. Que nos parece bien lo que dias ha respondimos. s. aunque el que carece del vn ojo es irregular d [dict. cap. Si euangelica.], pero no el que carece dela vista del ojo derecho, que parece a los otros bueno, y vee con el yzquierdo, tanto quanto cumple para bien celebrar: aunque la glos. e [In cap. 2. de verb. signi. li. 6] lo mesmo juzgo del que no tiene ojo, y del que no vee con el: puesto que tenga buen parecer, segun Alexand. f [In. ca. Hinc. 49. d. & Vuendelinus in. 4. d. 15. q. 1. col. 18.] Lo qual se puede tener, quando fuesse tal el ojo yzquierdo, que el estilo Romano lo llama ojo de Canon: porque es necessario veer conel, para poder leer el Canon dela missa, sin indecentemente boluer demasiado el rostro para el pueblo. V. Ser yerro del vulgo dezir que a quien le cortaren las verguenças las trayga secas, o hechas poluos enla bolsa para celebrar, segun la glos. singular g [In. c. Eunuchus. 55. d.] recebida, y aun Hostien. h [In. c. fina. de corpo. vitiat.] dize, que seria mejor que algunos no las traxessen, aun verdes. Entiese esto, si par ello no fuessen irregulares. VI. Que qualquiera falta total, o flaqueza de miembro, que haze impotente, para celebrar (alomenos sin notable horror deformidad o escandalo) haze irregular: hora la incurre con culpa, hora sin ella i [c. 1. penul. & c. fin. de corpor. vitiat.], que es regla de Panormi. k [In cap. 2. de cler. ægrot. quam dixit singu. Villadi. de irregu. col. 39.] Y lo mesmo se ha de dezir del meimbro superfluo, o superfluydad l [Argu. glo. d. c. Qui partem.]. Y qual falta, o deformidad sea, o no sea tal, lo determinara el obispo, segun Innocen. m [In ca. 1. de corpor. vitiat. per. c. 2. eiusdem titu.] recebido, por el Card. y Antoni. y no el confessor, ni otro perlado del que se ha de ordenar, aunque sea religioso n [Sylu. verb. corpore vitiatus. quæst. 1.]. VII. Que la falta, o sobra de miembro, que haze a vno inhabil, para vsar de algun officio ecclesiastico (alomenos sin escandalo) y no para otro, no lo haze irrigular, sino para aquel, para que lo haze inhabil, segun Panormi. o [In cap. 2. de cler. ægrot. per illum text.] Exemplo del clerigo, que por se auer mancado, no puede dezir missa, pero si, absoluer a los penitentes, y hazer algunos otros officios. Lo qual nos parece verdad, quando la ouiesse incurrido por su voluntad, o culpa p [Villadi. Vbi supra. colu. 39. & probatur per supradicta.]. Y quando era ya ordenado, y no enel que esta para ordenar q [Arg. c. fi. de corp. viti.]. VIII. Que enesta irregularidad, solo el Papa dispensa, segun Innocen. r [In c. 1. de reiudi. li. 6. & in ca. 2. de corpo. vitiat. & Villadieg. co. 49.] recebido s [A Ioan. Andr. & Anto. in ca. Significauit. de corpo. vitiat.]: aun que Sylue. a [Verb. Corpo re vitiatus. q. fi.] y algunos otros tengan lo contrario. IX. Que la bastardia (que se reduze a esta de falta corporal) incluye a todo genero de bastardos b [Glos. c. Nisi cum pridem. de renunci. verb. Manseres. & in c. Per venerabilem. §. quod autem. qui fil. sint leg.], y a todos los haze irregulares c [c. 1. & fin. de filijs presbyter.]: aunque sea oculta su falta, y publicamente sean tenidos por legitimos: como son muchos, que las casadas ouieron delos adulteros. Tanto que el que sabe, o cree de si por el dicho de su madre, que es tal, deue pedir legitimacion secreta, que facilmente se le dara, segun Anto. d [In d. cap. 1. post Hostiens.] aunque no es obliga do a creer a la madre adultera, sino lo quiere, segun ellos mismos e [Ibidem. & secundum dict. supra. c. 16. n. 45 & sequen.]. Ni obsta que el S. padre Castro f [lib. 2. de leg. pœn. cap. vlti.] tiene, poder se ordenar, y aun obtener beneficio curado sin dispensacion el hijo de vn presbytero y vna casada, auido por adulterio muy occulto. Por ser cosa nueua, y contra la Comun g [Anto. in ca. 1. de fil. pręsby.], y contra texto quasi expresso h [c. Nisi personas. ibi. Si tamen culpa latet & causa. de renunciat.] y contra quanto hasta oy parece estar platicado, y no lo prouar bastantemente . X. Que enesta irregularidad, solo el Papa dispensa para orden sacra, y dignidad, y beneficio curado. Mas para menores, y vn i [c. 1. &. 2. de filijs presby. li. 6.] beneficio simple tambien el obispo k [d. c. 1. de fil. presbyte.]. Y la profession de la religion, para todas las ordenes, pero no para que pueda ser perlado, o perlada l [Palud. in. 4. d. 43. q. 3. quod probat. d. c. 1. verb. Nullatenus. ad iuncta glo. sing. Cle. Vt hi qui. ver. Nullo modo, de ætat. & qualitate.], aun con dispensacion del obispo m [De irregu. col. 39.]. XI. La falta de la edad que tambien se reduze a la corporal, haze irregular, segun Villadiego n [c. fi. de temp. ord. lib. 6.]. Y que la edad para prima tonsura, y las tres menores, es de siete años cumplidos o [Glos. Summæ. 77. d. recepta presertim. per Imo. in glo. fina. Cle. fi. de æta. & qualit.]: y para acolyto la de doze tambien cumplidos p [d. Cle. fin.]: y para subdiacono, la de diez y ocho, y para diacono, la de veynte, y para presbytero, la de veynte y cinco començados q [c. Cum in cunctis. in prin. de electio.]: y para la del obispo, la de treynta acabados r [In c. Subdiaconus. 77. d. quem ibi Domi. cum vtroque Card. sequitur. & cui Tho. cum communi concordat. in. 4. d. 25.]. Y que aunque el ordenado antes de la legitima edad reciba el character, puesto que sea niño de cuna, y se ordenasse de missa, segun el Arcediano s [c. Si quis suadente. 17. q. 3.]: pero no la execucion dellos, ni los priuilegios, que tocan a ella: aunque si, los que tocan al character: quales son los del Canon t [c. 2. de for. comp.], y del fuero, o juyzio v [In Clem. Hi qui. de ætat. & quali. verb. Constitutus.], segun la mente dela glos. x [Per d. Cle. fina.] XII. Que sobre esta falta, solo el Papa dispensa, segun la glos. y [Card. ibid.], aunque sea religioso. Puesto que los minimos por priuilegio z [In comp. priuilig. verb. dispensatio. nu. 21.] del Papa Iulio. 2. se pueden ordenar de missa enel año veynte y dos, y por consiguiente los que gozan de sus priuilegios, que son todos los otros mendicantes, y aun otros muchos. XIII. Que la lepra, que tambien se reduze a esta falta corporal, induze irregularidad, y no solamente impide el tomar delas ordenes: pero aun el vso delas tomadas a [ca. Cum percussio. 7. q. 1. &. c. De rectoribus. &. c. Ex parte. de cleric. ægrot.]. Lo qual mesmo parece de qualquiere otra enfermedad corporal, que causa notable escandalo enel vso delas ordenes, alomenos quanto a los autos en que la causa b [Arg. l. illud. ad. l. Aquil. & c. 2. de translat. prælat.]: y que en esto solo el Papa dispensa c [Arg. not. in ca. At si cleric. §. 1. de iud. Villad i. vbi supra col. 48.]. XIIII. Que quien tiene Epilepsia, que vnos llaman Epilencia, otros mal de caer, o morbo caduco d [c. In literis. 7. q. 2.], que haze caer en tierra. Y el Arreptitio, o Energumino, o endemoniado, es irregular, segun Aluaro e [De planct. ec cle. li. 1. c. 48. F.], que dize ser la Epilepsia de dos maneras (que el declara philosophalmente) y que enello solo el Papa dispensa f [Per notata in d. cap. At si. clerici & Gons. vbi supra. col. 48.]. Y de tal manera es irregular, que el que vna vez ha padecido esto, no se puede jamas ordenar: aun que parezca del todo curado g [Argu. §. fi. 15. q. 1.]. Ni el que ya es ordenado puede celebrar, si cae muchas vezes: ni aun si pocas, si echa espuma en ellas: otramente si h [Vt colligit ex. c. Communiter. & duob. seq. 31. d. & ex c. Illud. c. Nihil. 7. q. 1. &. c. pen. 7. q. 2], tomando vn compañero aparejado, para acabar la missa començada, si el mal lo tomare i [d. c. Illud. & d. c. Nihil.]. Saluos los endemoniados, que nunca han de celebrar, segun lo siente S. Anto. k [3. par. ti. 28. c. 5. & Gons. col. 42. vbi supra.] Lo mismo que del Epilentico, se ha de dezir del loco, lunatico, y furioso, segun el mesmo l [Ibidem.]. XV. Que el Hermaphrodito, que tiene natura de muger, y hombre, como no es capaz del caracter dela orden, si es mas muger que hombre: assi aunque sea capaz del, por ser mas hombre que muger: pero no se ha de ordenar m [Arg. c. Illiteratos. 36. d. & c. fin. 49. d.], segun S. Anto. n [Vbi supra c. 6. §. 5.] recebido. Porque es cosa monstruosa, y solo el Papa dispensa o [Per ea, per quæ in præc.]. XVI. Que el esclauo es irregular, de tal manera, que no se puede ordenar sin licencia de su señor: y si se ordena con ella, queda horro: y si ignorando, o contradiziendo selo el, queda esclauo como antes, sino se ordena de mas de las menores. Y si se haze de Epistola, o Euangelio, puedese librar, dando otro esclauo tan bueno en su lugar, o el precio justo. Y si se hizo de missa, queda horro con dar su peculio, si lo tiene, o rescatandose, sino tiene peculio: y ya que no tenga lo vno, ni pueda hazer la otro, cumplira con seruir al señor en los seruicios, que fueren honestos al clerigo de missa, segun S Anton. p [Vbi sup. c. 6. §. 6. & colligit ex c. 1. 2. &. 3. &. c. Nulli. &. c. Ex antiquis. &. c. Frequens. 54. d. &. toto tit. de seru, non. ordi.] XVII. Que el infame (assi de hecho, como de derecho) es irregular q [Per tex. nobissing. d. adiuncta glo. & ibi. Domi. in. c. fi. 51. & glo. recepta in. c. ipsi Apostoli. 2. q. 7.], con el qual solo el Papa dispensa, segun Villadiego r [Vbi supra. col. 50.], sino quando el obispo dispensando sobre el delicto, a que su poder se extiende, accessoriamente quita la infamia, segun vna glos. singular s [c. Euphemium. §. 1. 2. q. 3. Cui similis. in c. Domino. 50. d. Et ea quæ post Dec. dicimus. in ca. At si. §. 1. de iudi.]. XVIII. Que el que no puede beuer vino, sin lo echar, es irregular t [GIo. sing. dic. Ipsi apostol.], con quien aun el Papa no podria dispensar, sino si tiene, que puede dispensar, que el que celebra, no tome, sub vtraque specie v [Contra. ca. Comperimus. de consec. d. 2. &. c. Illiteratos. 36. dist. c. fi. de tempor. ordi. lib. 6.], de lo qual no cumple aqui tratar.