LO primero dezimos [num. 218] que los delictos, de que nace la irreguladad, son: Homicio: Tomar, o vsar mal de orden: Officiar estando en censura: Violar entredicho: Y cometer pecado grande notorio, o tal que infama de derecho. Lo segundo, que para este effecto, yguales son el matar, y cortar miembro puesto que no el debilitar y desfigurar, aun tanto que el herido queda irregular, qual queda quando sin notable horror, o escandalo, no puede celebrar como tambien arriba a { Supra eodem cap. num. 226. in fine. } se dixo, y por esto assi como alli para mayor breuedad vsamos desta palabra deformar, por matar, o cortar miembro, assi haremos aqui. ¶ Lo tercero, que para la resolucion de las dudas, que aya cerca de la irregularidad que nace de la deformacion ilicita ponemos esta nueua regla. Que es irregular desta especie todo, y solo aquel que teniendo seso, y siendo baptizado deforma a si mesmo, o a otro hombre ilicitamente, o da causa ilicita, propinqua, directa, o indirecta, dello, o de su anticipacion. Diximos (teniendo seso) porque el nino, ni el loco, que nunca lo tuuo, o lo tenia perdido al tiempo que esto hizo, no incurre irregularidad a { Clementin. 1. de homici. }. Diximos (siendo baptizado) porque no basta que haga esto antes b { cap. Si quis viduam. 50. distinctio. & per dicta supra proxime. numero. 207. }. Diximos (deforma) para incluyr so vn vocablo al que mata, o corta miembro: pero no al que solamente lo debilita, aunque lo debilite de tal manera, que sin escandalo no pueda celebrar: ca quanto a esto no se yguala, con el cortar como lo diximos arriba c { Supra eodem . §. proxi. nume. 206. in fine. }. Diximos (a si mesmo) porque como nadie sea senor de sus miembros d { l. Liber homo. ff. ad legem Aquil. capit. Contingit. 1. de sententia excommunicationis. }, tambien incurre irregularidad, el que ilicitamente se deforma a si mesmo, e { c. Si quis absciderit. & capit. Hi qui. distin. 55. } aunque lo haga con sancta intencion, como el que se castra, para mejor guardar la castidad. f { d. capitu. Hi qui. } Diximos (o a otro hombre) porque no basta deformar al que no es aun hombre g { capit. Sicut ex tuarum. de homicid. capi. Quod vero & capitu. Moyses 32. q. 2. }, o ya dexo de serlo. Diximos [num. 219] ( ilicitamente ) porque si por enfermedad, y consejo de cirugianos se hizo cortar, o corto algun miembro suyo, o ageno, no incurre en esta irregularidad h { cap. Si quis à medicis. cap. Si quis in infirmitate. 55. distinctione. }, aunque podria incurrir en la de falta corporal, si por ello quedasse impotente, o deforme, para celebrar, sin escandalo , por lo arriba dicho i { Supra eodem . capitu. nume. 200. }. Diximos (causa) generalmente k { cap. De cae tero. de homicidi. }, para comprehender las quatro, que son efficiente, material, formal, y final, segun Aristotel l { Libro. 2. Physicorum. & collegimus dudum ex. glos. prima Decretal. & tradit Marianus in hoc proposito. in dicto capitulo. Ad audientiam. quaestione. 42. de homicidio. }. Y por consiguiente para incluyr al que es causa efficiente de la deformacion , qual es el que haze, da, ruega, o manda, o ratifica. Al que es causa material della: qual es el que da armas, o lleua alguno para lo poner donde estan sus enemigos aparejados para lo deformar. &c. Al que es causa formal: qual es el que instruye, informa, o aconseja. Y al que es causa final: qual es el que promete premio, o recogimiento al deformador. Diximos (propinqua.) Porque [num. 220] no basta ser causa remota m { Per glossam singularem. capitu. De caetero. de homicidi. receptam per omnes. }: qual es qualquier armero, que haze, o guarnece armas. [*]Anadimos (ilicita) Porque la irregularidad desta especie, que es la que nace de delicto, nunca se causa sin pecado (alomenos venial) como luego lo diremos.[*] Causa propinqua ilicita de la deformacion se puede diffinir de nueuo, que es dicho o hecho ilicito, enderecado para ella, por su naturaleza, o por la intencion del autor, o por lo vno, y por lo otro: Exemplo del primero, el herir sin animo de deformar: y de lo segundo, dar lanca con animo, de que mate con ella: y de lo tercero, el herir con animo de matar. Diximos (directa o indirecta) porque basta para esto ser causa indirecta de la deformacion, que tambien de nueuo se puede diffinir, que es di cho, o hecho ilicito, de que se sigue la deformacion, sin intencion de que se sigua ella. Qual es el torneo ilicito, sin voluntad de deformar de que se sigue a caso deformacion a { c. Continebatur &. c. Lator. e. ti. }. Diximos (de su anticipacion) para incluyr a los que dizen, o hazen algo, sin lo qual se siguiera la deformacion, pero no tan presto, segun el Speculador. b { De dispensa. §. iuxta. nu. 12. &. 13. Pan. in. c. Simoniam . ne cler. vel monach. Viladieg. vbi supra. col. 22. Antoni. 3. parte ti. 28. c. 2. §. 5. }