DEzimos lo primero
†
q̃
que
el descomulgado de
descomuniō
descomunion
mayor, entredicho, o
suspẽso
suspenso
,
q̃
que
sabiẽdo
sabiendo
, o
deuiẽdo
deuiendo
de saber esto, celebra officios diuinos,
haziẽdo
haziendo
algũa
alguna
obra deputada a
ordẽ
orden
suya
solennemẽte
solennemente
, como ordenado de tal orden: o la vee, o oye
authorizā
dola
authorizandola
, es irregular, segun la
comũ
comun
.
Diximos (mayor) porque la menor, no basta para esto.
Diximos (sabiendo) para excluyr al que
por ignorancia prouable lo hizo, y para incluyr al que por la crassa.
Diximos (diuinos officios)
porq̃
porque
para hazer otros: como juzgar, visitar, castigar, presentar, elegir, confirmar, &c. no se incurre.
Añadimos (obra deputada a cierta orden) para excluyr
al que
reza algunas horas, aun canonicas, o canta responsos de defunctos sobre las fuessas, o psalmos enel choro, que aun los legos suelen hazer: o lleua cirios, o haze otros autos deputados alas ordenes
menores,
que segun la costumbre se hazen por puros legos. Diximos,
† (solennemente) para excluyr al que dize la epistola, o
euāgelio
euangelio
, sin aparato
acostũbrado
acostumbrado
, como poco ha queda dicho.
Supra. eodem. c. nu. 243.
Diximos (como ordenado de tal orden) para incluyr al hebdomadario, que como sacerdote capitula, y dize la oracion enel choro: y
aun al que en su absencia, como sacerdote simple.
Añadimos (o
la oye
authorizādo
authorizando
) para incluyr al perlado, o señor, que estando
ligado con alguna censura, haze celebrar delante de si al que esta,
o no esta ligado: o no
estādo
estando
ligado della al que lo esta, segun vna
|
glosa singu.
¶ Lo. ij. que no distinguimos (como otros) entre el suspenso, quanto a si solamente, y entre el que lo es,
quāto
quanto
a si, y a los
otros. Porque hablamos del que es
suspẽso
suspenso
de
suspẽsiō
suspension
, que es especie de censura ecclesiastica arriba
diffinida, qual no es la de solo el
pecado. M. ni dela irregularidad.
Vt
ibidẽ
ibidem
dictum est.
¶ Lo. iij.
q̃
que
enesta irregularidad
solo el Papa dispensa.