Manval De Confessores Y Penitentes, Qve Clara Y Brevemente Contiene, La Vniversal Y Particvlar Decision De Qvasi Todas Las Dvdas, que en las confessiones suelen ocurrir de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras, & irregularidades, "¶ Lo. ij. † que la circunstancia separte en siete species, q…"
author: Martin de Azpilcueta
source date: 1549
edition published: 2019-02-14
language: en; en
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¶ Lo. ij. que la circunstancia separte en siete species, que se contienen en vn versillo e [s. Quis, quid vbi, quibus auxilijs, cur, quomodo, quando.], referido por. S. Thomas f [In dict. q. 7. articu. 3.]. Quien, que, donde, con que, porque, como, y quando. Al qual versillo tenemos por mejor que al de Paludano g [In 4. distin. 16. quæst. 3. articu. 1.], como lo diximos alli h [s. in princip. dict. capitu. Consideret. numero. 4.]. Porque enel se añade, quoties, quantas vezes que denota numero, el qual no es circunstancia, sino multiplicacion del pecado, como alli i [In dict. cap. Consideret. numero quarto.]lo diximos. ¶ Lo. iij. que destas circunstancias, todas, y solas aquellas se han de confessar de necessidad, que hazen, que las obras cuyas son, sean pecados mortales, o las que son mortales de vna especie, lo sean de otra, o lo que es mortal por vn respecto, lo sea tambien por otro, hora muden las obras de vna especie en otra, hora no, segun la comun opinion, que copiosamente alibi k [In d. c. Consideret. à numero. 5.] tratamos. Y solas, y todas aquellas circunstancias son desta qualidad, segun. S. Thomas l [In dict. dist. 16. quæstiones exta. articu. 2. quæstione. 3.], que allende la malicia de la misma obra, repugnan especialmente ala razon, y segun Scoto, las que se vedan por diuersos, y especiales mandamientos. Diximos (especiales) porque no basta, que sean tales, que el vno dellos se incluya enel otro, quales son la ley, que veda todo mal, y la que veda el homicidio, como lo prouamos alibi a [in. d. princi. nume. 74.]. Lo qual todo por los siguientes corolarios se desmenuzara. Antes de los quales auisamos, que despues que esto se imprimio, declaro por herege el concilio Tridentino b [Sessio. quarta sub Iul. 3. c. 5. &. cano. 7.], al que dixere, que no somos obligados a confessar la circunstancia, que muda la especie del pecado. Lo qual se ha de entender, de la circunstancia, que muda la especie de pecado venial en mortal, o la del mortal en otra mortal, y no de la que muda en otro venial, que no es necessario c [glo. c. omnis de pœni. & re. recepta ibi, & in. 4. dist. 17.] confessar lo. Y aunque el concilio no expressa, sino de la que muda la especie del pecado, pero tambien (y por mas fuerte razon) se ha de entender de la que haze a la obra, que de suyo es buena, o no mala, mortal. Y aun, de la que haze que vna obra, quæ por vn respecto es mortal, lo sea tambien por otro tal, aunque la especie della (quanto a su ser) no se mudasse, como se ha dicho en esta quarta ilacion. Ca la razon que a ello mouio al concilio, es que el confessor es juez, y no podria bien sentenciar el caso del penitente, sin se le manifestar la circunstancia, que muda la especie del pecado, la qual razon milita en las tres dichas circunstancias d [Quare idem iuris debet esse de omnibus. l. illud. ff. ad leg. Aquil.].