¶ El. ix.
†
q̃
que
la circunstancia del dia dela fiesta, no se ha de confessar
necessariamente:
Porq̃
Porque
no haze mortal, lo
q̃
que
sin ella no lo fuera tal,
ni de otra especie, ni por otro respecto, sino fuere obra seruil, vedada en fiestas, qual no es el pecado,
segũ
segun
S. Tho.
. Esta ilacion alibi
por otros
fundamẽtos
fundamentos
cōfirmamos
confirmamos
, respondiendo a otros tantos
cōtrarios
contrarios
,
seguiẽdo
seguiendo
en ello al cardenal Caieta.
en muchas partes, y
al resoluto Syluestro en otras
, y a Iacobo Almayno
.
Aunq̃
Aunque
la Comun
opiniō
opinion
en dos casos se puede guardar, como alli lo diximos
,
cōuiene
conuiene
a saber,
quādo
quando
el pecado se haze a fin de hazer obrar manual vedada en aquel dia, o quando se peca
mortalmẽte
mortalmente
, con intencion, y proposito de quebrantar la fiesta. ¶ El. x. que la circunstancia del dia de ayuno, o de oracion, no se ha de confessar
necessariamẽte
necessariamente
, sino
quādo
quando
se peca con
ꝓposito
proposito
delo
quebrātar
quebrantar
, por ello, por
q̃
que
no haze
algũa
alguna
delas dichas tres cosas,
segũ
segun
lo prouamos alibi
.