¶ El. xij.
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que no quebrāta quebranta este sello el cura, que llamado, para dar la cōmunion communion a publicos logreros, y otros pecadores semejantes, que con el mesmo, o con otro se ouiesse cōfessado confessado , se ha con ellos, como si nada supiesse en confessiō confession , y dize, Estos hasta qui estuuierō estuuieron , y estā estan (a lo que parece) en pecado publico: y al pecador publico hasta que publicamente conste, que ha dexado de ser tal, no se le deue dar publica cōmunion communion : Porq̃ Porque por nada desto, descubre cosa confessada, y dize verdad, como (despues de Paludano
In. 4. d. 9. q. 4. col. 2.
) lo diximos alibi
. Que brantaria empero, si dixesse, Yo no los puedo, o no los pude absoluer, porque no veo penitẽcia penitencia suya publica, como por muchas razones concluymos alibi
. cōtra contra Caiet. Tampoco lo quebranta el que dize: Yo oy la cōfessiō confession de Pedro oy sus pecados, absolui lo de sus pecados. Porq̃ Porque por esto no dize in genere, que Pedro le confesso pecados mortales, ni quales veniales in specie. Y porque en suma. no dize mas que si dixera: confessoseme, y absoluilo: por lo qual nadie es visto descubrir la confession (como lo diximos alibi
In. d. c. Sacerdos. n. 68.
) si no quando alguno se cōfesso confeseso tan secretamente, que no quiere, que otro alguno sepa que a el se cōfesso confesso , lo qual acōtece acontece , quando alguna cuñada del cōfessor confessor ha pecado cōtra contra su marido, y confiessa a otro todos sus pecados, para cōfessar confessar a su cuñado o pariẽte pariente de su marido los otros, sacādo sacando aquel el qual si supiesse, que se confesso con otro sospecharia mal. ¶ El. xiij.
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que no lo quebranta el que dize, Voy a oyr la recōcilaciō reconciliacion de hulano que con sus muy menudos pecados (como suele) me enhadara: porque este solamẽte solamente descubre los pecados veniales de aquel en general. Ni el que sin dezir la causa deniega su voto, para perlado, a alguno, por auer sabido sus pecados en cōfessiō confesiion . Ni el que dize: tal, o tal pecado mortal oy en la cō fessiō confession , con tanta cautela que en ninguna manera, se pueda saber a quien lo oyo, segun Paluda. y la Comun,
In. d. d. 21.
y Adriano,
In. d. dub. 10
aun que lo cōtrario contrario tuuo Panor.
, cuyos argumẽtos argumentos clara y bastātemẽte bastantemente soltamos alibi
, Donde
num. 81.
empero diximos, que seria mejor no dezir esto, sino por algun gran bien del proximo, y que pocas vezes se auria de hazer por los varones muy graues, y menos, por los gra| ues, y mucho menos por los liuianos: Porque mas facilmẽte facilmente se puede sospechar deste, que descubre el secreto de la cōfession confession , que de los otros. ¶ El. xiiij.
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que es sacrilega la costumbre de algunos curas, que oyen juntamente a muchos muchachos, que ya tienẽ tienen iuyzio, sin alguna necessidad. Porque hazen injuria al sacramento de la penitencia, vsando mal del, para burla y risa
. Y porque los mesmos niños despues descubren las confessiones de los compañeros a los otros, contra muchos preceptos
, como diximos alibi
In. d. c. Sacerdos. n. 110.
.
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