¶ Delo dicho se siguẽ siguen las p̃guntas preguntas siguiẽtes siguientes .

SVMARIO.

  • Padre como peca mortalmente contra el. 7. mādamiento mandamiento , si tomo al hijo de los bienes castrẽses castrenses , o quasi castrenses, o aduenticios. Si por fuerça o engaño hizo renunciar a su hija la legitima, y que se le hizojurar, y ouo daño enorme. num. 151. & sequent.
SI
151
tomo alguna cosa notable a su hijo, que aun estaua debaxo de su poderio de los bienes castrẽses castrenses , o quasi castrenses. M. con obligacion de restituyr
. Lo mesmo si vsurpo algo de los bienes aduenticios, quanto a la propriedad vendiendo a otro, o encubriẽ dolo encubriendolo para si: o si administrandolos dexo adrede dañificarlos, hora tuuiesse el vsufructo, hora no. Y los otros hermanos herederos quedan obligados (despues de la muerte del padre) a le satisfazer la dicha perdida, quādo quando partieren los bienes. Mas si el padre tenia el vsufructo delos tales bienes, y no dañifico la propriedad dellos, mas solamente los fructos: ni el padre, ni los hermanos son obligados a le restituyr por ello nada: aunque si, sino tenia el vsufructo
. ¶ Si
152
por fuerça (alomenos reuerencial) o engaño, induzio a su hija, a que renunciasse su legitima, y jurasse que se cōtentaria contentaria con la dote, que se le dio menor que su legitima, y que no auria recurso a los bienes de su padre. M. con obligacion de restituyr
. Diximos (por fuerça, alomonos reuerencial, o engaño) porque de otra manera no es pecado, antes se ha de guardar el juramento, puesto que interuiniesse daño, que llaman enorme, o enormissimo, en el fuero de la consciencia, aunque no enel exterior: porque entreueniendo el tal daño, se presume, que ay engaño, segun Pedro de Ancharrano
, y la presuncion cessa enel fuero dela cōsciencia consciencia
. Con la qual concordia se podrian por ventura concertar las contrarias opiniones referidas por Decio
.
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