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Azpilcueta: Manual de Confessores y Penitentes. Salamanca : Portonarijs, 1556.
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SVMMARIO.
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Contricion con recato diffinida. nu.
1.
y que essencialmente no es
dolor. nume.
16.
si no arrepentimiento, de do el nace. nume.
3.
Y es menester que el sea voluntario, y no forçoso. numero.
4.
y
grandißimo, pero no sumamente intenso. nume.
7.
si no. &c.
numero.
8.
y no requiere
necessariamẽte
necessariamente
lloros sensitiuos. &c.
numero.
23.
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Arrepentimiento del pecado es, no querer auerlo cometido. num.
2.
y hallase sin dolor, como en los bienauenturados. nume.
6.
y
que requiere para ser contricion. num.
20.
-
Amor de Dios deue ser grandißimo en firmeza, mas no en heruor necessariamente. nume.
9.
y que el amor de Dios sobre todo lo al obediencial, es virtualmente contricion. nu.
12.
-
Contricion requiere arrepentimiento y dolor actual, o virtual,
y quien mas querria morir, que auer offendido a Dios, esta contrito. nume.
10.
y requiere arrepentimiento de los pecados proprios, passados y presentes, mas por ser offensas de Dios, que por
ser daño suyo, o por la pena. &c. nume.
11.
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Arrepentimiento no se ha de tener de los pecados venideros, mas
si, proposito de no caer en ellos, ni los passados, ni
p̃sentes
presentes
. n.
12.
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Doctor Fray Domingo de Soto alabado. nume.
10.
-
Doctor Iuan de Medina alabado. nume.
10.
-
Penitente no es obligado a creer, que nunca mas pecara mortalmente, antes seria muestra de soberuia. nume.
13.
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Contricion, aunque perdone los pecados, pero no quita la obligacion de confessarlos. nume.
14.
Ni quando es virtual quita la
obligacion de tener la formal y actual en su lugar y tiempo. ibidem. Ni es contra razon esto. nume.
15.
-
Contricion, no es qualquier dolor, y herir de pechos, y aßi muchos
que la piensan tener, no la tienen. nume.
17.
y otra cosa es tenerla, y otra presumir por algunas señales exteriores que la tuuo, quien murio. nume.
18.
-
Contricion de los que no procuran hasta la muerte, dudosa para
saluacion, aun que no para los absoluer, y sepultar. numero.
18.
&.
19.
-
Contrito no esta, quien actual, o virtualmente no quiere padecer
antes qualquier mal, que auer pecado. numero.
21.
Mas nadie
es obligado a hazer estas comparaciones, y el que desea tener
contricion, y le pesa que no puede llegara ella, tiene a lo menos
atricion, que basta para lo absoluer. nume.
22.
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Penitente, que tiene proposito de vengarse, si tal, o tal iniuria le
hiziessen, o que haria tal, o tal mal, si tal, o tal se lo mandasse, o
tal, o tal aparejo tuuiesse no se absuelua. numero.
22.
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Dolor del arrepentimiento no sea exceßiuamente dañoso. numero.
24
,
-
Contricion quan especial, o singular se requiere de cada pecado
mortal, y que no es necessaria para la remißion de los veniales,
sino quando se duda, si son mortales. nume.
27.
-
Contricion perdona qualesquier mortales, aun antes del confessar
los. numero.
28.
y siempre (aun antes dela ley de gracia) sue necessaria. numero.
29.
y despues della, induze proposito de confessar en tiempo deuido. ibidem. Y no es necessaria luego en
cometiendo el pecado, y en que casos, y quando es de precepto.
num.
31.
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Arrepentimiento con todas las qualidades, que la diffinicion requiere, si se halla sin perdon de los mortales. numero.
30.
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Arrepentimiento de los pecados ya contritos no necessario, pero
bueno exceptos algunos, de que despues de confessarlos, es mejor no acordarnos. numero.
32.
y es gran cordura procurar la
contricion luego despues del pecado, y aun confessar quatro vezes enel año. numero.
33.
-
Contricion se puede auer, sin memoria general, ni particular de
pecado alguno mortal, que no este perdonado. nu.
34.
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Arrepentimiento mayor de mayor pecado, bueno es pero no necessario. numero.
35.
y el que no es bien circunstanciado, no es
contricion. num.
36.
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Atricion de dos especies, y qual dellas basta para absoluer al penitente, y perdonarse le el pecado, con vna consideracion nueua, contra vn Cardenal. Y si es menester tanta contricion para
el sacramento del baptismo, quanta para el de la penitencia,
numero.
38.
y la atricion, que se conoce no ser contricion, no
basta aun para el baptismo. nume.
39.
Pero ay otra differencia. &c. numero.
40.
-
Contrito aunque se haze de atrito, pero la mesma atricion no se
haze contricion, si no quando el defecto era extrinseco. numero.
41.
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Contricion causa Dios, y su gracia, y seys respectos nos pueden
mouer a ella. numero.
42.
el effecto della, qual. nume.
43.
Contricion, quien dize no ser vna de tres partes materiales de la
penitencia, o que todas las atriciones son malas, es herege. numero.
43.
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