¶ Del impedimiento de la fuerça.

SVMARIO.

  • Temor que contractos, y sacramentos annula. Y porque al matrimonio. nume. 50. Qual ha de ser el tal temor, que anula, aunque verdaderamente se consienta, Como se ratifica. nume. 51.
  • Temor quien pone a otro para casar se, o despues de puesto, no quiere el casarse, como peca. M. numero. 51.
Section
PResuponemos lo primero
50
que aunq̃ aunque todos los contratos por fuerça, o miedo hechos valgan regularmente de derecho, segun la glossa y comun
: aũque aunque nuestro Fortunio de ingenio, y doctrina bien fortunado, tuuo lo contrario
De vltim. fi. illat. 21.
. Y aunque los sacramentos, que imprimen character, como el baptismo
tambien valgan: pero el contrato, y sacramento del matrimonio cōtraydo contraydo por temor, | no vale nada
. Porq̃ Porque ansi lo ordeno la yglesia, por muchos respectos, que Panor.
In. d. ca. Cum locum.
y otros tocan para causas dello. Las quales empero de suyo no son bastantes, sin la ordenança dela yglesia.
¶ Lo segundo
51
que el miedo, que ha de obrar esto, ha de ser tan grā de grande , que pueda caber en constāte constante varon: y aquel cabe en varon cō stante constante , por el qual se escoge vn menor mal, por euitar otro mayor, como lo diximos alibi
In. d. c. Cum locum.
, y lo dilato largo el doctissimo doctor Couarrubias
: aunque agora nos parezca, que esta diffiniciō diffinicion , que es de S. Thomas, y dela Comun
In. 4. d. 29.
, tiene necessidad de vna declaracion, que no suffre la breuedad, de que aqui vsamos. Qual es comunmente el temor de la muerte, carcel, de perder los bienes temporales, o su libertad
: hora el miedo se ponga a su persona, hora a sus hijos
. Obra empero esto, no solamente quādo quando el constreñido fingio consentir, y no cōsintio consintio enel casamiento: pero aun quando cō sintio consintio verdaderamẽte verdaderamente , segun S. Thom.
In. 4. d. 29.
Es verdad, que si despues la persona atemorizada, puesta en su libertad, consiẽte consiente de nueuo (alomenos tacitamẽte tacitamente
ca. Ad id. de sponsal.
) y la otra aun perseuera en su voluntad, se haze matrimonio, y puede la otra ser cōpelida compelida a perseuerar en el, si la atemorizada quisiere, segun Richardo
y Antonino
3. parte. titu. 1. c. 7.
. Y aun si despues del consentimiento forçado, consiente sin fuerça en la copula, visto es consentir tacitamente, quanto al juyzio exterior: puesto que si verdaderamente no consiente. no sera enel interior, matrimonio
. Y es de notar que menor miedo escusa a la muger, que al hombre, segun la glossa
In. d. c. Cum locum.
singular. La qual, mal se puede defender, aun con la buena declaracion, que le dio el dicho Diego de Couarrubias
In d. 2. part. c. 3. §. 4.
* teniẽdo teniendo la suso dicha definiciō definicion del temor justo.*
¶ Preguntas.

¶ Preguntas.

SI por si, o por otro cōstrenio constrenio a alguno, o alguna a que se casasse, o desposasse con el, o con otro, por tal fuerça, que cupiesse en varon constante. M. y no valio nada el matrimonio
Per p̃dicta predicta .
. O si despues de auer forçado a alguno, o alguna aque consigo casasse, mudo la voluntad, y queriẽdo queriendo el forçado no quiso consentir de nueuo. M. Si alguna muy justa causa no le escusasse dello.
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