AD secundum dicendum, ꝙ filius inquātum filius, est aliquid patris: & similiter seruus inquantum seruus, est aliquid domini. Vterq́; tamen prout consideratur, vt quidam homo, est aliquid secundum se subsistens ab alijs distinctum. Et ideo inquātum vterq́ue est homo, aliquo modo ad eos est iustitia. Et propter hoc etiā aliquæ leges dantur de his quæ sunt patris ad filiũ , vel domini ad seruum. Sed inquantum vterq́ue est aliquid alterius, secundum hoc deficit ibi perfecta ratio iusti vel iuris.