RESPONDEO dicendum,
quòd rapina & furtum habent rationem peccati, sicut suprà
dictum est, propter inuoluntarium,
quod est ex parte eius cui aliquid
aufertur: ita tamen quòd in furto
est inuoluntarium per
ignorātiam
ignorantiam
,
in rapina autem est inuoluntarium
|
per violentiam. Magis est autem aliquid inuoluntarium per
violentiā
violentiam
,
quàm per ignorantiam: quia violentia directiùs opponitur voluntati,
quàm ignorantia. Et ideo rapina est
grauius peccatum, quàm furtum.
Est & alia ratio, quia per rapinam
non solùm infertur alicui damnum
in rebus, sed etiam vergit in quandam personæ ignominiam siue iniuriam. Et hoc præponderat fraudi
vel dolo, quæ pertinent ad furtum.
Vnde patet responsio ad Primum.