I sobre todo, no ay documento igual para señores, i para vassallos, que ô ya en España, ò ya en las Indias, desearen tener, i juntar riquezas, como el de la Parsimonia, tan aconsejado, i repetido por Seneca, l{ Senec. quem omnino vide de tranq. vitæ, c. 9. & ad Helviam, Dion. Cassius, li. 52. Cice. lib. 4 de nat. l. 18. tit. 5. num. 2. & innumeri alij ap. Bobad. libr. 5. politic. cap. 5. num. 9. & 10. Contzen. lib. 8 polit. c. 9. & 13. Navarrete discursu 31. & seqq. & Me, d. c. 15. n. 56. & d. c. 16. ex nu. 74. & Zipæum de Magistrat. lib. 4. c. 28. ex n. 6. }i otros infinitos Autores, que es viuir à lo antiguo, i procurar escusar los gastos superfluos, i escusados, que en todas partes han introducido los vicios del tiempo presente, i la relaxacion de costũbres, q̃ enesto, i en otras cosas se ha ido entablando, i experimẽtando, despues que se descubrieron las Indias, como lo apuntan algunos advertidos Modernos, i lo persuaden los exemplos, q̃ de su siglo refieren Iuvenal, Lucano, i otros à cada passo. n{ Iuven. satyr. 6. "Prima peregrinos obscæna pecunia mores, intulit," &c. Lucan. lib. 1. "Namque ut opes nimia mundo fortuna subacto, intulit, & rebus mores ceßere secundi, &c." Ovid. 1. Fastor. Pet. Arb. & plures alij quos omnino vide apud Me, d. c. 16. ex. n. 74. }