Porque biẽ se vè, que todo esto cōtradize à la libertad, la qual, segũ la dotrina de Aristoteles, i nuestros Iuriscōsultos, b{ Arist. 6. pol. c. 2. l. 4 de stat. hom. §. libertas inst. de iur. person vbi benè Balduin. n. 12. & latè Ego d. lib. 1. c. 2 ex nu 17. c. 3. ex n 48. & c. 4. ex n 4. }es vna facultad natural, de hazer de si un hombre lo q̃ quisiere, i assi no se cōpadecen cō ella estas coacciones, fuerças, ò impedimẽtos, como en forma de cōsequencia lo sacan los Emperadores, c{ l. 1 & 2. C. ne quis liber. invitus, lib. 11 vbi Accurs. & DD. & in l. 1. C. de servis Reip. eod. lib. Ego, d. c. 4. n. 6 & 7. }declarando, q̃ ningun hombre libre puede ser forçado à ocuparse en actos, oficios, ò ministerios serviles, i laboriosos.