I bien se ve, que esto contradize totalmente a su libertad, en que estan mandados poner, i mantener por tantas cedulas, i ordenancas como en el cap. 1. de este libro quedan citadas, pues la libertad, (como tambien queda dicho) no es otra cosa, que una facultad de hazer un hombre de si lo que quisiere, i vivir adonde, i con quien quisiere. x{ l. 4. §. libertas, D. de stat. hom. §. libertas, instit. de iur. pers. l. 1. ti tul. 22. p. 4. late Ego, d. c. 3. ex n. 48. }I esto no se compadece con tener a los Indios forcados en casas, i labrancas agenas; antes nos ensena el derecho, que es un grave modo de quebrantarla, el poner a un hombre libre, condicion, o gravamen, de que no pueda para siempre salir de un lugar; i raras vezes se solia poner en la antiguedad, sino a los esclavos, o a los libertos, á quienes se dexaban alimentos para este efeto, y{ l. Titio centum 70. §. Titio centum, D. de cond. & demonstr. l. Maevia 44. D. de man. testam. late Mescua, d. lib. 2. de potesta. in se ipsum c. 18. Sanch. de matrim. & plures alij apud Me, d. c. 3. ex n. 49. ad 53. }o a los reos, i delinquentes, que por graves excessos eran condenados a carcel perpetua. z{ Late Alex. Rolan. Euge. & Menoch. relati a D. Valenc. ubi supr. 3. p. nu. 216. & Ego. d. c. 3. nu. 52. }