Todavia no podemos negar, que en ellas aya puesto, i encerrado el que las crio, muchas, i muy particulares virtudes, i excelencias; i que por esto, i su natural hermosura, casi desde el principio del mundo hallemos hecha dellas noble mencion, i digna estimacion en la sagrada Escritura, en las leyes del derecho, d{ Auctor de lapidibus Saciæ Scriptur. per totum, l. interdum 16. §. species, D. de publican. §. item lapill. inst. de rerum divis. ubi Doctor. cum alijs }i entre todos los hombres bien entendidos. De que dexo de escribir mucho, por aver escrito tanto los Autores Antiguos, i Modernos, q̃ hā tomado esto à su cargo, i copiosamente refiere Bernardo Cessio. e{ Plin. lib. 36 & 37. Solinus c. 65. & seqq. D. Isid. lib. 16 origin. Brasavol. Porta, Causin. & innum. alij apud Cessium de mineral. lib. 4 2. p. cap. 1. cum multis seqq. & Maiol. in colloq. 18. de lapidibus. }I el Dotor Frācisco Valles, diziendo, q̃ muchos las juzgā por participantes del fuego, i resplandor celestial, i tratando, porq̃ en la Creacion del Mundo no se haze mencion dellas, ni de los metales. f{ Valles de sacra Philos. in proœm. pag in. 23. & cap. 49. pag 358. }I el Padre Martin Delrio, g{ Delrius de Magia, 1. par. pag. 35. }que discurre filosoficamẽte, porq̃ no pueden convertirse unas en otras, como vemos que se pueden convertir los metales.