H. -  HABERIA, que derecho es, i porque se paga, i dedonde tomo el nombre, i cedulas que della tratan, 978. a. -  HABILIDAD, i capacidad requerida para recebir alguna gracia debe intervenir al tiempo della, i no bastara que sobrevenga, 305 a. -  HABITO de sus institutos quando le podran dexar, o mudar los Religiosos sin nota de Apostasia, 660 b. -  HAMBRIENTOS, el que puede socorrerlos, es visto matarlos, sino lo haze, 431. a. -  HAZER por persona de otro puede qualquiera regularmente lo que puede por la suya, 533, b. Quando podra uno hazer por substituto, lo que se le ha mandado hazer por si mesmo, 436 b. Hazer se puede lo que se debe, aunque no se llegue a conseguir todo lo que se quiere, 302. a. -  HAZIENDA agena, qualquiera que la administria, como debe dar cuenta, i tener libro, i razon della. 1028. b. I hazer en ella, i en su defensa las diligencias, i replicas que hiziera en la propria, 1027 b. Los muchos miembros de que se compone la hazienda del Rey en las Indias, i Autores que tratan dellos, 1007. a. Quanto conviene que se mire por el aumento, i conservacion de la Real Hazienda, i en el tiempo presente, 487. a. Como podria ser mejor administrada, quitando los Tribunales de cuentas, i Oficiales Reales, i pareceres sobre esto de personas bien entendidas, 1035. 1036. Como se administra, libra, i gasta al presente enlas Indias, por mayor, i por menor, i si los Oidores pueden ir a la mano enlos gastos, a los Virreyes, i cedulas que desto tratan, 769. b. 770. a. 878 a. 1018. i sig. Que por mucha que sea la Hazienda Real, importara poco si no es bien gastada, i administrada, 1016. a. b. Debese tener en ella gran recato, por los muchos que tratan de usurparla, i defraudaria, 878 a. La hazienda a que muchos tienen igual derecho, debe tambien repartirse entre ellos con igualdad, 985. b. -  HATOS, o estancias de ganados no se permiten cerca de los sembrados de los Indios, 121. b. -  HEBREOS en los setenta anos de su cautividad en Egipto perdieron su lengua, i hablaron la Caldea, o Egipcia, 218 a. -  HECHO lo que se ha, no se debe atender, si no lo que se ha debido hazer, 89. b. 261 a. Lo que se ha hecho en tiempo habil, no se muda, ni vicia por los accidentes que sobrevienen de nuevo, 570. b. -  HELIOGAVALO la burla que hizo a los Parasitos en un combite, dandosele pintado, 373. a. -  HERCVLES, porque fixo en Cadiz las colunas con el Non plus ultra 24. a. -  HEREDEROS no pueden ser de mejor condicion, que aquel a quien a quien suceden, i representan, 861. a. Lo que se acrecienta por industria, o fortuna del heredero, no entra en el computo dela herencia, 577 b. El heredero en la Encomienda no esta obligado a pagar deudas, ni agravios hechos a los Indios por su antecessor en ella, 434. b. Los herederos de los visitados, o residenciados, como, i quando podran ser convenidos, o condenados por sus delitos, 849. i sig. Quando podran salir a la causa de la defensa de la honra, i fama dellos, 860. b. Los de qualquier delinquente muerto, que debia pagar algo al Fisco, como pueden, i deben ser convenidos para la paga dello, 851. a. I los de los fiadores destos, 860. b. 861 a. La herencia, o hazienda por cuya consecucion nos ansia mos, i apresuramos, mucho carece de bendicion, 292. b. -  HEREGES, i emulos de la gloria de Espana, en que calumnian la conversion de las Indias, 55. i sig. Convencense los que se atrevieron a dezir, que el Christianismo ha empeorado el mundo, 35. b. Si los Hereges que estan ausentes, i contumaces, pueden ser condenados sin otra probanca, i la forma con que se procede contra ellos, 714. b. Donde quiera que se cogieren pueden ser castigados por las Inquisiciones sin remitirlos a las de sus partidos, i porque, i quando sera esto mas cierto, 714. a Quantos danos causan los Hereges, i la Heregia si en sus principios no se extirpa i arranca, 698. b. -  HERMANOS, i hermanas de los Oidores si se pueden casaren sus distritos, 829. a. Los naturales o medios hermanos de los difuntos ab intestato, si excluyen al Fisco, i a otros parientes, i pleitos que sobre esto ha avido, 805. b. i sig. Los Hermanos de San Iuan de Dios, qual es su principal instituto, i como, i con que condiciones se les ha permitido estar en las Indias, i encargarse de los hospitales dellas, i cedulas que de esto tratan, 725. a. b. -  HERMOCARADO Portugues, los versos que fingio, i enterro, como en profecia, de la conquista de los Portugueses, 52. b. -  HERODES Ascalonita lo que le sucedio, por sacar los Tesoros que se encerraban en el sepulcro de David, 959. a. -  HESIODO quan estimado fue en la antiguedad, 922. a. -  HIDALGOS de sangre, quando, i como pueden ser obligados a los alardes, i prevenciones de guerra, 418 b. Las hidalguias, i causas sobre ellas, como, i para que efetos se pueden litigar en las Audiencias de las Indias, i cedulas que dello tratan, 773 b. i sig. Si muere el que pleitea la hidalguia, quando la podran proseguir su muger, o herederos estranos, por lo menos para la restitucion de las prendas, 477. b. Hidalgo dedonde se deriva, vease Fidalgo. -  HIERRO; es de mas provecho, i entre algunas naciones mas estimado que el oro, i la plata, 150. a. -  HIjA, aunque sea viuda emancipada, si el padre Oidor la casa dentro de su distrito, si incurre en la prohibicion, i que si solo es hija natural, 827. b. i sig. Porque de derecho comun no eran comprehendidas las hijas en esta prohibicion, alli. Las hijas que entran a suceder en las Encomiendas de sus padres, deben casarse dentro de un ano, i porque, i cedulas que de esto tratan, 394 a. -  HIjOS, debaxo de este nombre no se incluyen los espurios, i incestuosos en Encomiendas, feudos, i mayorazgos, i que en los naturales, 374 a. b. En que casos comprehende esta palabra Hijos, a los nietos, i demas descendientes, i a las hijas en falta de varones en feudos, i mayorazgos, 369. a. b. Como, i porque deben los hijos ser homados, i preferidos a otros en los premios, cargos, i puestos que tuvieron, i en que sirvieron bien sus padres, i reprobado Matienzo, que siente lo contrario, 481. i sig. Para dexarlos en descanso sirven, i trabajan los hombres regularmente, 482. a. Porque suelen a vezes ser castigados por los delitos de los mesmos padres, 375. a. Quando deben tributar los hijos de familias, i ir a la guerra, i acudir a otras funciones, 100. a. 179. a b. Si suceden en Encomiendas, feudos, o mayorazgo los hijos adoptivos, i legitimados por rescripto, o por matrimonio subsiguiente, i los putativos, 375. 379. Lo que a los hijos se les defiere como a tales, en dichos casos se les ha de hazer bueno, aunque los padres no los ayan dexado por herederos, i porque, 362. a. Si se preferira el hijo que nace despues que el padre llego a tener Encomienda, al que era ya nacido antes de tenerla, 377. b. Si el que tiene derecho de suceder en la Encomienda pingue de su padre, excluir a al tio, quando el padre dexa otra mas tenue que se le defirio, por no poder tener dos, 392. b. Quando los hijos de los Encomenderos estaran obligados a passar por lo que el padre hizo en perjuizio de su derecho, o de la Encomienda, 349 a. Siempre en la succession de sus madres son preferidos los hijos a los maridos, i a todas otras personas, i obras por pias que sean, 412. b. 413 a. Si quedan hijos del primero, i segundo matrimonio de una muger, por cuyo derecho se puso una Encomienda en cabeca de su marido, quales deben ser preferidos en la succession della, 413. a. b. Los hijos de los conquistadores mas antiguos, i benemeritos de las Indias andan oy mendigando, i porque, 482. a. El hijo del Conde, segun Baldo, no sucede al padre en el Condado, sino al Rey que se le concedio, 361. b. Reputanse los hijos por una mesma persona que sus padres, i assi puede servir por ellos en los feudos, i Encomiendas, 423. b. Ay hijos, que suelen desear, i aun apresurar la muerte de sus padres por heredarlos, 292. b. -  HIRCANO Pontifice de los Indios, como, i para que efeto saco, i se valio de los Tesoros enterrados en el sepulcro de David, 959. a. -  HOMBRE es la mas digna, i perfeta criatura de todas, i su difinicion de racional, i sociable, 202 b. No los puede aver, que no procedan de Adan, i Eva, 16. b. Es falsa, i heretica la opinion de algunos, que dizen pueden procrearse de la putrefaccion de la tierra, o por arte Chimica o Magica, 18. b. i sig. Ay quien diga, que los primeros hombres que poblaron las Indias, passarian a ellas por ministerio de Angeles, 20 a. Quales hombres han de governer, i quales seruir, i trabajar, segun dotrina de Aristoteles, i Seneca, 89. a. b. Ningunos ay tan silvestres, que con prudencia, i paciencia no puedan ser cultivados, 41. a. Los demasiado subtiles, i que se precian, i pagan de novedades, i subtilezas, quan malos son para juezes, 815. a. Quan varios suelen ser naturalmente los hombres en sus juizios, i pareceres, 818. b. No son todos iguales para todas cosas, i lo que entre si diferencian, 345. a. Constituyen entre si muchas diferencias, i de los que tenian condicionada la libertad, 79. a. b. Estos no podian dexar los lugares, i servicior adonde estaban assignados, 207. a. b. Los pobres ociosos, i vagabundos, pueden ser compelidos a trabajar, 94. b. Si pudo ser verdad, que al principio viviessen los hombres en los campos, como selvajes, i sin vida sociable, i quando, i por cuya ensenanca comencaron a usar della, 202. 203, Los que carecen de vida sociable, i leyes politicas, i viven barbara i brutalmente son contados entre las bestias, 209. b. I se tienen por esclavos por naturaleza, i deben obedecer a los mas prudentes, 40. a. i sig. 65. a. Los faltos de capacidad, pueden ser forcados a passar por lo que pareciere que les conviene, 206. b. Los libres no pueden ser forcados a ministerios serviles, ni a vender sus bienes, 71. b. 83 b. Ni hazer concierto, o promessa, que prejudique a su libertad, 81. a. Todos los hombres en lo que sirven, i trabajan atienden mas a las comodidades de sus hijos, que a las suyas, i lo que sienten que se las quiten, 482. a. b. Si estan obligados los hombres en todos casos, a mirar por la conservacion de su vida, 926. a. Los sediciosos, i escandalosos se deben expeler de las provincias, i mas de las Indias: i que si son Eclesiasticos, i cedulas, i i Autores que de esto tratan, 738. i sig. i 742. Hombres, i sus vidas se deben buscar, mirar, i conservar mas que los metales, segun San Ambrosio, i otros, 155. b. Los que en si sienten partes, i letras para servir en oficios, i Magistrados, que diligencias pueden hazer licitamente para conseguirlos, 778. a. Como los Reyes de Espana ponian antiguamente hombre proprio, para guardar los espolios, i vacantes de las Iglesias, i Autores, i privilegios que de esto tratan, 587, a 594 b. -  HOMENAGE en lengua Castellana de donde se deriva, i que significa, i el homagio, i homoligius, vocablos feudales. 417. b. -  HONORES se envilecen si se conceden facilmente a muchas personas, 774 b. -  HORTELANO, que arranca los arboles de quaxo, aborrecido por Alexandro Magno, i porque, 976. b. -  HOSPITALES, para ser tenidos por cosa Eclesiastica, i lugares pios i gocar de sus fueros, i privilegios, que requisitos deben concurrir, 518. a. En los de las Indias, i otros de fundacion Real, que derecho de Patronazgo tienen nuestros Reyes, i en su proteccion, i administracion, cuentas, i visitas, i cedulas que de esto tratan, 517. b. i sig. I que en los que se han fundado, i dotado por personas particulares, alli. Si los hospitales pueden tener Encomiendas, i feudos, 379. a. -  HVACAS del Peru, i sus formas, i grandeza i tesoros que en ellasse hallan, 955. Si es licito buscar en ellas estos tesoros, aunque sea desenterrando los cuerpos muertos de los Indios Infieles que las hizieron, i cedulas, i Autores que desto tratan, 955. i sig. Que parte se debe al Rey de lo que en ellas se hallare, alli, i 957. De una Huaca muy rica en el valle de Xauja, que ofrecio descubrir un Religioso Franciscano, i lo que passo en esto, 957 a. -  HVMILDAD, no ha de ser tal la de los Oidores, i Magistrados que envilezcan, o relaxen su autoridad i porque, 870. a. -  HVRTAR, como, i quando se puede sin pecar, por redemir la hambre, o la desnudez, 123. b. Como se comete hurto, en usar de la cosa prestada en diferente ministerio del para que se presto, 166 a. -  HYPOTECA especial, se prefiere a las anteriores generales, i porque, 307. a.