¶ Secunda quæstio, Apud
* quem sit authoritas gerendi aut incendendi bellum. Pro qua
sit prima propositio, Bellum
* defensiuum
quilibet potest suscipere & gerere, etiam priuatus. Hæc patet, Nam uim ui repellere licet. ff.
ubi suprà. unde hoc bellum quilibet potest gerere sine authoritate cuiuscunque alterius,
nõnon
solùm pro defensione personæ, sed etiam rerum, & bonorum. Sed circa
istãistam conclusionẽconclusionem
dubitatur primò, An
* inuasus à latrone, aut
inimico, possit repercutere
inuasorẽinuasorem, si possit
fugiendo euadere. Et Archiepiscopus quidem
|
respondet,
ꝙquod non. quia iam
nõnon est defensio
cũcum
moderamine inculpatæ tutelæ: quilibet. enim
tenetur se defendere quantum poterit cum minimo detrimento inuasoris. Si ergo
resistẽdoresistendo
oportet aut occidere, aut grauiter uulnerare
inuasorẽinuasorem, potest autem se liberare fugiendo: uidetur
ꝙquod teneatur. Sed Panormitan.
c. olim. de
resti. spoliat. distinguit. si enim inuasus
magnũmagnum
dedecus subiret fugiendo, non tenetur fugere,
sed potest repercutiendo, iniuriam repellere:
si uerò non faceret iacturam famæ, aut honoris, ut monachus, aut rusticus inuasus à nobili, & forti uiro, tenetur potiùs fugere. Barto.
autem in l. 1. ff. de pœnis, & in l. furem. ff. de sicariis, indistinctè tenet,
ꝙquod licet se defendere,
nec tenetur fugere: quia fuga est iniuria. l. item
apud Labeonem. ff. de iniuriis. si autem pro rerum defensione licitum est armis resistere, ut
in d. c. olim. & in c. dilecto. de
sentẽtiasententia excom.
libro. 6. multo magis pro arcenda iniuria corporali, quæ maior est, quàm rerum iactura. l. in
seruorum. ff. de pœn. Et hæc opinio potest probabiliter & satis tutò teneri, maximè cùm iura
ciuilia hoc concedant, ut in dicta l. furem. authoritate autem legis nemo peccat: quia leges
dant ius in foro conscientiæ. Vnde etiam si iure naturali non liceret occidere pro defensione rerum, uidetur
ꝙquod iure ciuili
factũfactum sit
licitũlicitum:
& hoc reuera secluso
scãdaloscandalo, uidetur licere
nõnon
|
solùm laico, sed
etiãetiam clerico, & religioso uiro.