DVBITATVR quandò
fuit
institutꝰ
institutus
baptismus?
vtrũ
vtrum
ante Christi
passionẽ
passionem
, vel postea? Respondeo per duas propositiones. Prima certissimum est quòd fuit
institutus à Christo ante
passionẽ
passionem
. Patet hoc Ioann. 3. vbi expressè habetur
quód Christus baptizabat. Et Ioan. 4.
declaratur quomodo baptizabat,
quā
quam
quanquam
Christus non baptizaret, sed discipuli eius baptizabant de mandato
ipsius, quia aliâs Christus non diceretur baptizare. Non est autem verisimile
ꝙ
quod
Christꝰ
Christus
baptizaret baptismo
Ioā
nis
Ioannis
, nec
etiā
etiam
apostoli
Ioānis
Ioannis
baptismo
|
baptizabant, vt dicit Hierony. in epis.
ad
Seleutianũ
Seleutianum
, & in sermone Epiphaniæ. Aliàs inter discipulos Ioan. non
fuisset inuidia,
ꝗ
qui
dolebāt
dolebant
eò
ꝙ
quod
plus baptizaret
Xp̃us
Christus
quam Ioannes, nam ille baptismus diceretur Ioannis non
Xp̃i
Christi
.
Itẽ
Item
sacramenta sunt
instrumẽta
instrumenta
nostrę
nostrae
redemptionis, cùm ergo
Xp̃us
Christus
perfecerit redemptionem in passione
vel resurrectione, & baptismus sit potissima pars redemptionis, sequitur
ꝙ
quod
fuit institutus ante Christi
passionẽ
passionem
,
scilicet
Ioānis
Ioannis
. 3. ibi. Nisi quis renatus
fuerit ex aqua & spiritu sancto, non
potest introire in regnum Dei. Et ita
tenent omnes doctores, quòd fuit institutus ante passionem.