Baptismi obligatio quādo quando incœpit

¶ QVÆRITVR, quandò baptismus incępit incoepit obligare, & consequẽter consequenter alia sacramẽta sacramenta nouæ legis, ac proindè quando cessauerunt legalia? Respondeo per propositiones. Prima propositio, ante passionem & mortem dñi domini , circuncisio, & alia legalia fuerũt fuerunt semper sub precepto. Probatur nam Christus non soluit veterem legem, antequám eam impleret, sed non fuit impleta vs usque ad passionẽ passionem , cum dixit, consumatũ consumatum est, Ioan. 19. ergo ante passionẽ passionem | legalia non cessauerunt, per passionẽ passionem enim suā suam (vt ait Paulus) liberauit nos Christus a seruitute legis. Secũda Secunda pro positio, in passione dñi domini omnia legalia fuerunt extincta quantum ad præceptum, & quātum quantum ad virtutem, volo dicere, quòd post passionẽ passionem dñi domini non erat præceptũ praeceptum de circuncisione, nec de aliquo alio in lege scripta, totaliter em̃ enim extincta erat quantũ quantum ad vim illā illam quā quam prius habebat & nullum omnino habebat effectũ effectum . Lex. n. enim illa fuit instituta ad significandũ significandum gratiā gratiam noui testamenti quę quae per IESVM facta est, ac pro inde mortuo Christo debuit cessare, sicut adueniente luce, cessat vmbra. Item legalia non conferebant gratiā gratiam perfectā perfectam , ergo adueniente quod perfectũ perfectum est euacuatum est quod ex parte erat, Corinth. 13. Reprobatio fit prioris mādati mandati propter infirmitatẽ infirmitatem eius, & inutilitatẽ inutilitatem , nihil enim ad perfectũ perfectum lex | adduxit, introductio vero fit melioris spei. Tertia propositio, ante promulgationem sufficientem euangelij per aliquod tempus, legalia non erant mortifera, ad hunc sensum, quia licebat ob
legalia quādo quando cessauerint.
seruare ea, & non erat peccatum etiā etiam scienti & non ignoranti legem Xp̃i Christi . Prob Probatur , quia Paulus circũcidit circuncidit Thimotheũ Thimotheum . Act. 16. & purificauit se Act. 21. Hoc autem permissum fuit vt Augus. ait, vt Synagoga cum honore sepeliretur. Vt ostenderetur igitur quòd fuerat bona & sancta, non est illi statim post passionẽ passionem derogatum. De ista propositione fuit magna controuersia in ter Hieronymũ Hieronymum , & Augusti. Hieron. enim videtur sentire, quòd statim post passionem legalia fuerunt mortifera, & factũ factum Pauli, & Petri excusat, quia fuerunt quædam piæ dispensationes & simulationes, vt vitaretur scādalũ scandalum . Sed Augustinus oppositũ oppositum omninó te| net, & quidẽ quidem disserte & elegantèr disputat. Si em̃ enim iam essent mortifera propter nullũ nullum scādalũ scandalum licuisset Paulo circũcidere circuncidere Timotheũ Timotheum , nec simulare circuncisionem, etiam pro salute totius populi Iudæorum, quia esset mendacium in facto. Petrus autẽ autem incautè se habuit in obseruatione legaliũ legalium nimiũ nimium cōdescendẽs condescendens Iudæis illis, quidẽ quidem legalia boseruāda observanda esse dicebāt dicebant , ita vt aliqui eiꝰ eius exemplo inducerentur ad eorum obseruantiā observantiam , quasi essent necessaria, & ideò Petrus aliquā aliquam leuem culpā culpam incurrit, & erat reprehensibilis, vt ait Paulus. Quarta & vltima propositio, post sufficientẽ sufficientem promulgationẽ promulgationem euangelij oĩa omnia legalia fuerunt & sunt mortifera. Hoc determinatũ determinatum est extra de baptismo & eius effectu. cap. maio. & in cō cil concil . Florẽt Florent . dānati damnati sunt Cherinthus & Ebiō Ebion , cōtrariũ contrarium tenẽtes tenentes . Et ad Galat. 5. si circũcidamini circuncidamini Xp̃s Christus vobis nihil ꝓderit proderit .
Loading...