¶ SED
dubiũ
dubium
est, quandò fuit facta
sufficiens promulgatio euangelij?
Respond.
Respondeo
ꝙ
quod
non est
certũ
certum
. Non enim potest dici quòd facta fuit in Penthecoste, quia posteà Paulus circuncidit
Timotheũ
Timotheum
, & Petrus seruabat legalia, vt
patet
actuũ
actuum
. 10. Absit à me
dñe
domine
,
cōmune
commune
&
immũdũ
immundum
nō
non
introiuit in os
meũ
meum
Nec potest dici quòd in. 3. conci. celebrato, actu. 15. quia posteà purificatio
Pauli facta est, actu. 21. & in illo concilio continentur aliqua legalia, scilicet
vt abstineant à suffocato & sanguine.
Dicunt aliqui quòd tunc facta est sufficiens promulgatio,
quādò
quando
Titus &
Vespasianus
destruxernnt
destruxerunt
Hierusalẽ
Hierusalem
Permisio
Permissio
enim legalium post
passionẽ
passionem
, erat propter Iudæos.
Cũ
Cum
igitur illi
tunc sint penè extincti, sine lege, sine
rege, sine Deo, vt dicit Lactant. videtur quòd ex tunc
oĩa
omnia
legalia sint mortifera, & licet hoc non sit
certũ
certum
,
nō
non
est
|
tamen aliquo pacto
dubitādum
dubitandum
, quin
nunc & per multas
annorũ
annorum
centurias
anteà fuerint legalia mortifera. Circuncisio enim fuit instituta ad significandum aliquid futurum in Christo,
& sic modo esset mendacium
perniciosũ
perniciosum
. De baptismo igitur, & de omnibus sacramentis
nouę
novae
legis, ait
sāct
sanct
.
Tho. quòd post
passionẽ
passionem
domini coeperunt habere vim
obligatoriā
obligatoriam
, quia
tunc cessauerunt legalia: vt aperte dicit
prophetia
propheta
Daniel. 9. Et in dimidia
hebdomada occîdetur
Christꝰ
Christus
, & cessabit hostia & sacrificium. Probatur
autem hoc, quia Marci vlti. Christus
dixit. Ite docete omnes
gẽtes
gentes
baptizā
tes
baptizantes
eos, &c. qui non crediderit,
condẽ
nabitur
condemnabitur
. Hoc autem dictum fuit ante
Pẽthecoste
Penthecoste
& apostoli
prędicabāt
praedicabant
eo
modo quo Christus
pręceperat
praeceperat
scilicet, nisi baptizemini & credideritis
condemnabimini, ergo tunc tenebantur ad baptismum, & per consequens
ad alia præcepta nouæ legis.