¶ CIRCA ritum huius sacramenti notandum,
ꝙ
quod
susceptores
confirmā
di
confirmandi
, seu patrini debent esse confirmati:
vt patet de consec. di. 4. c. in baptismate. Et si patrinus non confirmatus teneat,
nō
non
oritur inde cognatio spiritualis: quæ aliâs oriretur: quia non est verus susceptor. Quilibet autem confirmatus potest esse patrinus, nisi vir vxoris, & vxor viri. Si vir tamen teneat
vxorem indè oritur affinitas, & si
sciẽ
tèr
scientèr
fecerit,
nō
non
potest petere debitum:
tenetur tamen reddere. Et contrahitur in hoc sacramento tanta affinitas,
quanta in baptismo. Et non possunt esse susceptores plures sed vnus, & debet esse alius quam in baptismo. Quòd
autem fiat signatio in fronte non videtur esse de essentia huius sacramenti.
Quia in euangelio non legimus nisi
quòd imponebant manus super illos.
|
Quòd autem fiat per
modũ
modum
crucis, patet esse necessarium, quia in forma dicitur, consigno te signo crucis.
Oleũ
Oleum
etiā
etiam
necessariũ
necesaarium
est, & ritus ecclesiæ tenet quòd confirmatus non lauet
oleũ
oleum
per. 7. dies: sed hoc non est de essentia.
Et hæc de
sacramẽto
sacramento
confirmationis.