Ante sũ ptionẽ sumptionem eucharistiæ præ requiritur confessio.

¶QVÆritur, an ante sumptionẽ sumptionem eucharistię eucharistiae sit necessaria confessio, vel an sufficiat sola contritio cum proposito cōfitendi confitendi peccata semel in anno? Respon. Respondeo sententia omnium theologo rum, sanct. Tho. Duran. Scoti, Palu. Alexan. Bonauen. Gabriel. Ocha. & aliorum est, quòd necessarium est cō fiteri confiteri omnia peccata mortalia ante anteque accedamus ad eucharistiam. Hoc autem non solum dicunt iure possitiuo tantum, sed etiam iure diuino: & hoc habitum est semper pro certo, & ab | antiquo. Vnde Hugo de sancto Victore, vir magnę magnae auctoritatis in lib. de ecclesiastica potestate dicit, audacter dico si ante sacerdotis confessionẽ confessionem , quis accesserit ad corpus, & sanguinẽ sanguinem Christi, reus erit corporis, & sanguinis dni domini quātumuis quantumuis poeniteat, & vehementer doleat, & ingemiscat. Hoc autẽ autem dixit, 60. annis ante Innocen. 3. qui instituit cap. omnis vtriusq: vtriusque sexus. Ex quo patet quód non de nouo in prędicto praedicto ca. capitulo fuit positum pręceptum praeceptum de confessione ante eucharistiam pręmittenda praemittenda . Et Cypria. in epistola ad fratres consistẽ tes consistentes in plebe, reprehendit episcopos sui episcopatus Carthaginensis, eo quòd non memores euangelij, & suę suae auctoritatis, lapsis dabant eucharistiam ante confessionem. Idẽ Idem dicit (& adhuc acrius) in libello ad lapsos, & in alijs locis multis & lib. 6. ecclesiasticę ecclesiasticae historię historiae refert Eusebiꝰ Eusebius đ de Philipo imꝑatore imperatore | quòd cùm in die paschæ cōmunicare communicare vellet, non fuit permissus ab episcopis nisi prius confiteretur peccata, omnino igitur tenendum est contra Caiet. Caietanum necessariam esse confessionem sacramentalem ante sumptionem eucharistiæ. Quod etiam probatur ex consuetudine ecclesiæ, quā quam frangentes putāt putant se grauiter errare. Item eucharistia est sacramentum vnitatis ecclesiasticæ, ergo recipiens illam oportet, non solum vt reconcilietur Deo per contritionem, sed etiam ministris ecclesię ecclesiae per confessionem. Item Matthæi. 6. Christus dicit si ofers munus tuum ante altare, et ibi recordatus fueris, quòd frater tuus habet aliquid aduersum te relinque ibi munus ante altare, & vade reconciliari fratri tuo. Hæc igitur sententia tenenda est, quanuis non putem hæreticũ hæreticum quod Caietanus dicit.
Loading...