¶QVÆritur, an ante
sumptionẽ
sumptionem
eucharistię
eucharistiae
sit necessaria confessio, vel
an sufficiat sola contritio cum proposito
cōfitendi
confitendi
peccata semel in anno?
Respon.
Respondeo
sententia omnium theologo
rum, sanct. Tho. Duran. Scoti, Palu.
Alexan. Bonauen. Gabriel. Ocha. &
aliorum est, quòd necessarium est
cō
fiteri
confiteri
omnia peccata mortalia
ante
anteque
accedamus ad eucharistiam. Hoc autem non solum dicunt iure possitiuo
tantum, sed etiam iure diuino: & hoc
habitum est semper pro certo, & ab
|
antiquo. Vnde Hugo de sancto Victore, vir
magnę
magnae
auctoritatis in lib. de ecclesiastica potestate dicit, audacter dico si ante sacerdotis
confessionẽ
confessionem
, quis
accesserit ad corpus, &
sanguinẽ
sanguinem
Christi, reus erit corporis, & sanguinis
dni
domini
quātumuis
quantumuis
poeniteat, & vehementer
doleat, & ingemiscat. Hoc
autẽ
autem
dixit,
60. annis ante Innocen. 3. qui instituit
cap. omnis
vtriusq:
vtriusque
sexus. Ex quo patet quód non de nouo in
prędicto
praedicto
ca.
capitulo
fuit positum
pręceptum
praeceptum
de confessione ante eucharistiam
pręmittenda
praemittenda
. Et
Cypria. in epistola ad fratres
consistẽ
tes
consistentes
in plebe, reprehendit episcopos sui
episcopatus Carthaginensis, eo quòd
non memores euangelij, &
suę
suae
auctoritatis, lapsis dabant eucharistiam ante confessionem.
Idẽ
Idem
dicit (& adhuc acrius) in libello ad lapsos, & in alijs locis multis & lib. 6.
ecclesiasticę
ecclesiasticae
historię
historiae
refert
Eusebiꝰ
Eusebius
đ
de
Philipo
imꝑatore
imperatore
|
quòd cùm in die paschæ
cōmunicare
communicare
vellet, non fuit permissus ab episcopis
nisi prius confiteretur peccata, omnino igitur tenendum est contra
Caiet.
Caietanum
necessariam esse confessionem sacramentalem ante sumptionem eucharistiæ. Quod etiam probatur ex consuetudine ecclesiæ,
quā
quam
frangentes
putāt
putant
se grauiter errare. Item eucharistia
est sacramentum vnitatis ecclesiasticæ, ergo recipiens illam oportet, non
solum vt reconcilietur Deo per contritionem, sed etiam ministris
ecclesię
ecclesiae
per confessionem. Item Matthæi. 6.
Christus dicit si ofers munus tuum ante altare, et ibi recordatus fueris, quòd
frater tuus habet aliquid aduersum te
relinque ibi munus ante altare, & vade reconciliari fratri tuo. Hæc igitur
sententia tenenda est, quanuis
non putem
hæreticũ
hæreticum
quod
Caietanus dicit.