¶ QVÆritur,
vtrũ
vtrum
sit
necessariũ
necessarium
sumere
eucharistiā
eucharistiam
sub vtraque specie?
Resp.
Respondetur
ꝙ
quod
in primitiua ecclesia fuit consuetudo
sumẽdi
sumendi
eucharistiam sub vtraque specie: vt patet. 1.
Chorinthiorũ
Chorinthiorum
10. vnus panis & vnum corpus multi
|
sumus omnes qui de vno pane, & de
vno calice participamus. Et hoc
etiā
etiam
dicit Cyprianus in sermone de lapsis.
Et dicuntur Græci modo sic
populũ
populum
cōmunicare
communicare
. Sed in concilio
Constā
tiensi
Constantiensi
, &
Basiliẽsi
Basiliensi
interdictum est sub
pęna
poena
excōmunicationis
excommunicationis
, ne seculares
comunicemus sub vtraque specie, &
dānati
damnati
sunt vt hæretici qui
dicebāt
dicebant
esse necessarium sub vtraque specie
cō
municare
communicare
. Et hoc congruè
ordinatũ
ordinatum
est, quia
sępè
sæpè
contingeret periculum
effusionis sanguinis, si toti populo
dā
dus
dandus
esset. Item quia aliquibus est horridum vinum maxime
fęminis
foeminis
. Item
vt euitaretur error
Nestorianorũ
Nestorianum
hæ
reticorum dicentium,
ꝙ
quod
sub specie panis non est nisi corpus, & sub specie vini non nisi sanguis. Ideò sub vnica specie
cōmunicatur
communicatur
populus: vt ostendatur
ꝙ
quod
est totus Christus sub qualibet
specie. Sacerdotes
autẽ
autem
necessario de|
bent sumere sub vtraque specie: vt patet in ca. comperimus de conse. d. 2. &
sun
sunt
verba Gelasij papæ, vbi dicitur esse grande sacrilegium consecrare sub
altera specie tantum. Præceptum est
igitur sacerdotibus
ꝙ
quod
cōmunicẽt
communicent
sub
vtra
vtraque
specie. Et videtur
ꝙ
quod
sit
præceptũ
præceptum
diuinum, quia aliâs
nō
non
esset
sacramentũ
sacramentum
perfectum: quia
nō
non
est
ꝑfecta
perfecta
refectio sub vnica specie,
sacramentũ
sacramentum
verò eucharistiæ est
quædā
quædam
refectio.