¶ QVÆRITVR, quod sit opportunum tempus ad celebrandum?
Resp.
Respondet
sanct. Tho. quod illud in quo ecclesia
|
cōsueuit
consueuit
celebrare. Omnia enim alia
variātur
variantur
: tamen in omnibus optimus
canon est ecclesia consuetudo. Et de
hac
ecclesię
ecclesiae
cōsuetudin
consuetudine
e ponit sanct.
Tho. duas conclusiones. Prima oportet, quòd in ecclesia sit quotidiè hoc
sacrificium. Patet, quia à Christo vocatur panis quotidianus: & intelligitur de eucharistia secundum Augustinum. Item quia si in ciuitate aliqua
non celebraretur aliquo die, reputaretur graue scandalum. Secunda, missa
solennis in ecclesia
cōuenienter
conuenienter
celebratur ab hora diei tertia vsque ad nonam: quia tunc est Christus
crufixus
crucifixus
.
Quos autem obliget
pręceptum
praeceptum
illud
de quo in prima propositione.
Canonistę
Canonistae
dicunt, quod ecclesias collegiatas & rectores earum: ita
ꝙ
quod
si eorum
defectu non dicatur aliquo die missa,
peccaret mortaliter. Ego credo quòd
non est peccatum mortale. Panormi.
|
in cap. cum creatura de celebratione
missarum, dicit
ꝙ
quod
in ecclesijs collegiatis debent quotidie celebrari duæ
missę
missae
, vna de die, alia de defunctis. Non
oportet tamen
ꝙ
quod
sit de requiem: esset
enim malè factum si in die paschatis,
&
solẽnitatũ
solennitatum
magnarum
diceret̃
diceretur
missa de requiem. Et in hoc corrigendus
est error
muliercularũ
muliercularum
, & indiscreta
laicorũ
laicorum
deuotio, cùm
iubẽt
iubent
dicere missas de sanctis qui non
sũt
sunt
in coelo, vel
de
requiẽ
requiem
. In
festiuitatibꝰ
festiuitatibus
dicatis
missā
missam
de die. Siluester ait,
ꝙ
quod
id quod Panormitanus dicit de missa de requiem:
iā
iam
est consuetudine
abrrogatum
abrogatum
. Nec est
rationabile, quòd in die celebri dicatur missa de defunctis. Nec hoc potest
haberi ex prædicto cap.