¶ QVÆritur, quis sit effectus huius
sacramenti? Respondeo
ꝙ
quod
hoc sacramentum non imprimit characterem,
& ideò est iterabile. Patet, quia in
cō
cilio
concilio
Florentino dicitur
ꝙ
quod
solũ
solum
tria sacramenta imprimunt characterem,
baptismus, confirmatio, & ordo.
Secũ
| fol. [159]v
dò
Sec
undò
dico quòd effectus principalis huius sacramenti est remissio
peccatorũ
peccatorum
,
minus principalis est sanitas corporis.
Dicente Iacobo, & alleuiabit eum dominus, & si in peccatis fuerit dimittentur ei. Sed tota difficultas est, ad remissionem quorum peccatorum ordinetur. Ricardus, Bonauentura, Scotus,
Durandus, & Maioris,
dicũt
dicunt
quòd ordinatur ad remissionem
venialiũ
venialium
. Sed
contra quia contra venialia sunt multa remedia, & faciliora, vt aqua benedicta, oratio
dñica
dominica
, tunsio pectoris &c
& in ceremonijs huius
sacramẽti
sacramenti
, vna
est confessio generalis, in qua
remittũ
tur
remittuntur
venialia, ergo non ordinatur ad remissionem venialium. Item quia si ordinaretur ad remissionem venialium
deberet conferri sanis. Dico igitur
cũ
cum
S.
Sancto
Tho.
Thoma
ꝙ
quod
ordinatur ad reliquias
peccatorũ
peccatorum
, quæ sunt, debilitas
potentiarũ
potentiarum
,
tristitia, & alia
quę
quae
impediunt
animā
animam
|
cogitare de Deo. Et proptereá confertur hoc sacramentum infirmis vt possint facilius resistere tentationibus
demonũ
demonum
, quæ tunc maximè insurgunt,
& remotio illa est exhilaratio cordis
vt habetur in capit. vnico de sacra vnctione. Idem dicit etiam Palude.
Nō
Non
negamus tamen quin remittat venialia, imo & aliquandò remittit mortalia. In peccato ergo sunt tria, macula,
poena, & reliquiæ. Ad tollendam maculam, in ingressu nouæ vitæ ordinatur baptismus. Post perditam verò
vitā
vitam
spiritualem ordinatur poenitentia
ad tollendam
maculā
maculam
. Ad
poenā
poenam
verò
non est aliquid de per se
ordinatũ
ordinatum
. Manet ergo ad reliquias
peccatorũ
peccatorum
extrema vnctio. Et reliquiæ istæ sunt
quæ
dā
quæ
dam
qualitates infectiuæ animæ, & naturalis
impotẽtia
impotentia
, & ineptitudo
quę
quae
remanet post
peccatũ
peccatum
ad
exercẽdũ
exercendum
bona
oꝑa
opera
, &
ligamẽ
ligamen
quoddā
quoddam
aĩ
æ
animæ
ad opera
|
virtutis, quod prouenit á peccato. De
secundo effectu qui est sanitas corporalis, dicitur in concilio Florentino
ꝙ
quod
non semper sequitur, sed quandò ex
pedit infirmis bene valere.