¶ QVÆritur, supposito
ꝙ
quod
requiratur
materia, an sit necessarius contactus
materiæ, putâ calicis, vel libri? Caieta.
quodlibeto. 1. q. 16. dicit
ꝙ
quod
sine dubio
requiritur realis contactus: nec hoc debet haberi pro opinione. Quia in omnibus alijs sacramentis vbi est materia
|
requiritur
cōtactus
contactus
realis: vt in baptismo
,
confirmatione, & extrema vnctione, ergo
etiā
etiam
hic. Et hoc
etiā
etiam
significat̃
significatur
in forma, quia dicitur accipe calicem,
vel
librũ
librum
. S. Tho. in
additionibꝰ
additionibus
. q. 34.
ar. 5. 3. relinquit hoc sub dubio. Et credo
ꝙ
quod
posset sustineri
ꝙ
quod
nō
non
est necessarius iste contactus. Nec ego
dānarem
damnarem
eum qui negligentia vel alia ex causa
non tangeret calicem, & haberem
eũ
eum
pro sacerdote. Quia tempore apostolorum non erat necessarium nisi imponere manus. De alijs minoribus ordinibus non est dubium nisi
ꝙ
quod
nō
non
requiritur. Verum est quód si deficeret
illud per quod ecclesia intendit tradere officium,
ꝙ
quod
non haberet illud. Durandus dicit, quòd in suo episcopatu
non tradebatur liber diaconis. Sed
sequẽda
sequenda
est
cōmunis
communis
opinio. Iste
aũt
autem
cō
tactus
contactus
debet esse simul
cũ
cum
verbis, vt verificetur forma quæ de præsenti dicit
|
accipe. Sed satis est
ꝙ
quod
sit ibi simultas
moralis: sufficit
em̃
enim
,
ꝙ
quod
post verba sine
multa mora succedat contactus.