¶ Dico
prętereà
praetereà
,
ꝙ
quod
sicut peculiaritèr
claues Petro
cōmissę
commissae
sunt
Matthęi
Matthaei
. 16
sic Ioan. vlti. aliqua peculiaris potestas
data est Petro
pręter
praeter
cęteros
caeteros
: potestas
enim Petri in duobus maximè excessit potestatem aliorum apostolorum.
Primùm, quia Petri potestas etiam se
extendit supra ipsos apostolos.
Nā
Nam
vt
arguit Innocent. de maioritate & obedientia. ca. 6. qui dixit pasce oues meas
non
distinguẽs
distinguens
inter has oues & alias,
alienum à suo demonstrat ouili, qui
Petrum pastorem
nō
non
recognosceret.
Quo eodem argumento, vtitur Boni|
facius octauus in
extrauagāti
extrauaganti
,
vnā
unam
sanctam. Secundò excellebat in hoc
ꝙ
quod
potestas Petri erat ordinaria in vniuersum
orbẽ
orbem
,
aliorũ
aliorum
verò
apostolorũ
apostolorum
erat
extaordinaria, ex priuilegio peculiari
.
Vndè factum est vt successores Petri
seccesserint in vniuersa potestate respectu
omniũ
omnium
ouium Christi. Successores veró
apostolorũ
apostolorum
successerũt
successerunt
apostolis in potestate extraordinaria. Imo
crediderim
omnẽ
omnem
potestatem
episcoporũ
episcoporum
qui sunt
apostolorũ
apostolorum
successores
à Petro & successoribus romanis pontificibus esse
deriuatā
deriuatam
: ita
ꝙ
quod
successor
Petri est immediatus vicarius
Xp̃i
Christi
, &
â
Xp̃o
Christo
accepit
potestatẽ
potestatem
: vt
diffinit̃
diffinitur
in
cōcil
concil
.
Florẽti
Florenti
. & in
cōcil
concil
.
Cōstātiẽ
Costantien
.
sessiōe
sessione
. 8. Sed successores
apostolorũ
apostolorum
nec
susceperũt
susceperunt
potestatẽ
potestatem
ab ipsis apostolis
nec â Christo immediatè, sed mediatè a romano pontifice. Et sic intelligo
decretũ
decretum
Leonis papæ. 19. di. ca. ita
dns
dominus
.
|
Eodẽ
Eodem
modo dico, claues Petri in duobus differri à clauibus
apostolorũ
apostolorum
. Primò in vniuersalitate: accepit enim ad
aperiendum, non huic aut illi sed omnibus fidelibus nullo excepto. Secundò quia sic eas accepit vt ab eo accipiant omnes quicunque claues habuerint. Nam
ꝙ
quod
apostoli
nō
non
acceperint à
Petro fuit expeculiari priuilegio, quo
& Paulus gloriabatur,
potestatẽ
potestatem
apostolicam non ab hominibus accepit.
Et
quāuis
quamuis
in ca. firmitèr dicatur Christum contulisse clauem apostolis, &
eorum successoribus, dico
ꝙ
quod
non est
eadem ratio de apostolis & successoribus apostolorum. Quia apostoli ex priuilegio immediatè à Christo acceperunt potestatem ligandi atque soluendi, etiam in totum orbem: quod male
Turrecremata negat. Sed successores apostolorum, cúm manifestè ordinentur ab hominibus potestatem or|
dinis, non immediatè à Deo
accipiũt
accipiunt
,
potestatem autem iurisdictionis accipiunt à romano pontifice immediatè
.
Sed nihilominus Christus confert claues successoribus: licet per medios ministros.
Quemadmodũ
Quemadmodum
idem ipse est
qui tollit peccata mundi: licet per ministros sacramentorum.