¶ QVÆRITVR, an dicere ego
te baptizo in nomine IESV Christi,
sufficeret ad baptismum?
Resp.
Respondeo
quòd
hoc aliquandò fuit licitum &
sufficiẽs
sufficiens
.
Patet quia vt dicitur act. 2. &. 8. apostoli baptizabant sub illa forma, quod factum est ex extinctu spiritus sancti
ꝓ
pter
propter
odium quod habebant Iudæi ad
nomen
Xp̃i
Christiani
, vt incitarentur ad amorem eius. Vel forsam, quia apostoli
nō
non
audebant in principio
prędicationis
praedicationis
suę
suae
apertè nominare Trinitatem populo infirmo. Sed
vtrũ
vtrum
sufficeret
nũc
nunc
prędicta
praedicta
forma?
Respōdet
Respondet
sāct
sanct
. Tho.
3. p. q. 66. ar. 6. dicit quòd non, & ita te
nent
cōmunitèr
communitèr
docto. Quia dicitur
Mat. vlti. Baptizantes eos in nomine
patris & filij & spiritus sancti. Et ca. in
synodo de conse. d. 4. Euge. expressè
determinat, quòd si quis in forma batismi vnam personam
nō
non
nominaret,
non baptizaret. & ibidem ca. si re vera, dicitur
ꝙ
quod
si quis baptizaret in nomine
dñi
domini
,
nō
non
esset baptismus. Et Didimus in li. spiritus sancti dicit, quòd qui
in forma baptismi nominaret vnam
personam Trinitatis, sine alijs,
nō
non
baptizaret.
Cũ
Cum
apostolis autem dispensauit spiritus sanctus propter rationes
|
iā
iam
dictas. Caieta. verò
oppositũ
oppositum
tenet,
3. p. q. 66. ar. 6. & magist.
setẽti
sententi
. hic in litera, & Hugo de S. Victore, li. 2. de sacramen. par. 6. c. 2. & Adria. in. 4. q. 2.
Quia in capit. à quodam Iudæo, dicitur, quòd qui baptizatus est in nomine Christi, non est
rebaptizādus
rebatipzandus
. Sed
fortè prædictum caput noluit hoc determinare tanquàm de fide. Res mihi
dubia est, & ambigua, & ideo nihil volo determinare,
vtra
utraque
opinio est probabilis, & periculosum est, hic tenere
in tanta materia, quod
certũ
certum
non est.