vnctionis extremæ effectꝰ effectus

¶ QVÆritur, quis sit effectus huius sacramenti? Respondeo quod hoc sacramentum non imprimit characterem, & ideò est iterabile. Patet, quia in cō cilio concilio Florentino dicitur quod solũ solum tria sacramenta imprimunt characterem, baptismus, confirmatio, & ordo. Secũ | fol. [159]v dò Sec undò dico quòd effectus principalis huius sacramenti est remissio peccatorũ peccatorum , minus principalis est sanitas corporis. Dicente Iacobo, & alleuiabit eum dominus, & si in peccatis fuerit dimittentur ei. Sed tota difficultas est, ad remissionem quorum peccatorum ordinetur. Ricardus, Bonauentura, Scotus, Durandus, & Maioris, dicũt dicunt quòd ordinatur ad remissionem venialiũ venialium . Sed contra quia contra venialia sunt multa remedia, & faciliora, vt aqua benedicta, oratio dñica dominica , tunsio pectoris &c & in ceremonijs huius sacramẽti sacramenti , vna est confessio generalis, in qua remittũ tur remittuntur venialia, ergo non ordinatur ad remissionem venialium. Item quia si ordinaretur ad remissionem venialium deberet conferri sanis. Dico igitur cum S. Sancto Tho. Thoma quod ordinatur ad reliquias peccatorũ peccatorum , quæ sunt, debilitas potentiarũ potentiarum , tristitia, & alia quę quae impediunt animā animam | cogitare de Deo. Et proptereá confertur hoc sacramentum infirmis vt possint facilius resistere tentationibus demonũ demonum , quæ tunc maximè insurgunt, & remotio illa est exhilaratio cordis vt habetur in capit. vnico de sacra vnctione. Idem dicit etiam Palude. Non negamus tamen quin remittat venialia, imo & aliquandò remittit mortalia. In peccato ergo sunt tria, macula, poena, & reliquiæ. Ad tollendam maculam, in ingressu nouæ vitæ ordinatur baptismus. Post perditam verò vitā vitam spiritualem ordinatur poenitentia ad tollendam maculā maculam . Ad poenā poenam verò non est aliquid de per se ordinatũ ordinatum . Manet ergo ad reliquias peccatorũ peccatorum extrema vnctio. Et reliquiæ istæ sunt quæ dā quæ dam qualitates infectiuæ animæ, & naturalis impotẽtia impotentia , & ineptitudo quę quae remanet post peccatũ peccatum ad exercẽdũ exercendum bona oꝑa opera , & ligamẽ ligamen quoddā quoddam aĩ æ animæ ad opera | virtutis, quod prouenit á peccato. De secundo effectu qui est sanitas corporalis, dicitur in concilio Florentino quod non semper sequitur, sed quandò ex pedit infirmis bene valere.
Loading...