¶ QVÆRItur,
quę
quae
sit materia huius sacramenti?
Respond.
Respondeo
ꝙ
quod
omnes
cō
ueniunt
conueniunt
quòd est oleum. Et habetur
ex verbis Iacobi. 5. orent super eum
vngentes eum oleo. Et in capit. vnico
de sacra vnctione. Et in concilio Florentino. Et ratio
conueniẽtiæ
conuenientiæ
est quia
|
hæc curatio est vltima, & debet esse
perfecta: ac debet significare
spẽ
spem
qua
tunc infirmus maximè, indiget quæ
quidẽ
quidem
spes
significat̃
significatur
per
lenitatẽ
lenitatem
olei.
Oleũ
Oleum
enim est
optimũ
optimum
ad curandum
quia maximè
penetratiuũ
penetratiuum
est. Nomine autem olei intelligitur oleum oliuarum: sicut nomine panis
intelligit̃
intelligitur
triticeus, & nomine vini, vitis. Sufficeret autem oleum
rosaceũ
rosaceum
nisi sit multum
corruptũ
corruptum
. Et in ca. vnico de sacra
vnctione præcipitur quòd non
mittat̃
mittatur
balsamum. Idem habetur in concilio
Florentino. Hoc autem oleum
[de necessitate praecepti debet esse benedictum ab episcopo]de necessitate praecepti debet esse benedictum ab episcopo
: vt patet in dicto ca.
vnico. Ratio quare debet esse benedictum est, quia materia omnium sacramentorum habentium materiam
prę
ter
praeter
actus recipientis, debet esse consecrata, seu sanctificata: quia est instrumentum ad
conferendā
conferendam
sanctitatem.
|
Materia
autẽ
autem
sacramentorum quibus
Christus vsus est non indiget alia sanctificatione: quia per
cōtactum
contactum
sui sacratissimi corporis
eā
eam
sanctificauit, vt
aquam in baptismo,
panẽ
panem
in eucharistia. Materia verò extremæ vnctionis,
& materia confirmationis
indigẽt
indigent
benedictione: quia his
sacramẽtis
sacramentis
nō
non
est
vsus
Christꝰ
Christus
.
[Posset autem simplex sacerdos ex commissione papae oleum consecrare, ut tenet]Posset autem simplex sacerdos ex commissione papae oleum consecrare, ut tenet
Palude, Scotus, & Caietanus. 3. parte questione. 72. arti. 3.