Infirmi in quibus corporis partibꝰ partibus vngẽdi vngendi .

¶ QVÆritur, in quibus partibus est vngendus infirmus? Videtur quod in omnibus, quia significat hoc sacramentũ sacramentum perfectam animæ curationem, ergo debet vngi in toto corpore: quia anima est in qualibet parte corporis. Respondeo, quod in medicationibus corporalibus applicantur medicinæ non omnibus partibus quæ dolent, sed vbi est radix morbi. Et quia tres sunt radices morbi spiritualis: videlicet ratio dirigens, appetitus mouens & prosequẽs prosequens , & principia rationis per quæ intelligit, sunt sensus (nihil enim in intellectu quin prius fuerit in sensu) ideó vnguntur oẽs omnes sensus. Principiũ Principium verò mouens appetitum est dilectio: vnde vnguntur renes vbi viget dilectio. Foeminæ verò propter honestatem, nec in renibus, nec in ventre sunt vngẽdæ vngendæ . Pedes verò vnguntur quia sunt prosecutiui & executiuè se habent. Vnctio | quidẽ quidem in sensibus est de essentia, non autẽ autem vnctio in renibus. Quia principiũ principium dirigens est principiũ principium oĩum omnium aliorum. Et ideò in aliquibus partibus non vngũ tur vnguntur : & melius esset quòd non esset in vsu. At mutilati vnguntur in partibus proximis. Et etiā etiam ceci à natiuitate sunt in oculis vngendi. Quia tales possent per aliquas sensationes desiderare videre mulieres.
Loading...