¶ QVÆritur, vtrum ordo sit
sacramẽ
tum
sacramentum
?
Respōd.
Respondetur
& est conclusio catholica, ordo est
sacramentũ
sacramentum
. Patet quia in
concil.
Florẽti
Florenti
. numeratur inter
septẽ
septem
|
sacramẽta
sacramenta
. Sed est dubium vtrum
oẽs
omnes
ordines sint sacramenta? Durandus dicit
ꝙ
quod
solum sacerdotium per
qđ
quod
datur
potestas
spũalis
spiritualis
est
sacramẽtum
sacramentum
. Alij
autẽ
autem
ordines sunt
quędā
quaedam
sacramẽtalia
sacramentalia
.
Adducit ad hoc multas rationes in. 4.
d. 24. q. 2. quas ibi poteris videre. Contrarium
tenẽt
tenent
oẽs
omnes
doctores, videlicet
ꝙ
quod
oẽs
omnes
ordines sunt verum
sacramẽtum
sacramentum
.
Hoc asserit. S. Tho. Albertus mag.
Bonauẽt
Bonauent
. Almain, Maio. Palu. &c. Et patet quia quilibet ordo est sacræ rei
signũ
signum
, & in eo
dat̃
datur
aliquid
spũale
spirituale
: quia
si alij ordines essent sacramentalia, darentur simul
cũ
cum
sacerdotio. Sed ritus
ecclesię
ecclesiae
est in
cōtrariũ
contrarium
: imo multi
recipiũt
recipiunt
minores ordines
nolẽtes
nolentes
vlterius
progredi, ergo. Ego nisi esset opinio
tā
torũ
tantorum
doctorũ
doctorum
in
contrariũ
contrarium
mallẽ
mallem
tenere
cũ
cum
Durād.
Durandum
.
nescio
em̃
enim
quid cogat po
nere quatuor ordines minores esse
sacramẽtũ
sacramentum
.
Nā
Nam
quę
quae
potestas est illa
spũa| fol. [167]v
lis
spiri
tualis
in accolito, deferre cereos & offerre
materiā
materiam
subdiacono?
Itẽ
Item
prima tonsura nec est
sacramentũ
sacramentum
, nec propriè
ordo, & in hostiario qui habet aperire
fores ecclesiæ &c. Sed
tñ
tamen
quia
oẽs
omnes
oppositũ
oppositum
tenẽt
tenent
nō
non
auderẽ
auderem
hoc tenere. Caieta. in. q. quam fecit de ritu ordinis tenet cum Durando quòd solum
sacerdotiũ
sacerdotium
est ordo, &
sacramentũ
sacramentum
à Christo
institutũ
institutum
, omnia verò alia sunt sacramentalia. Idem videtur dicere. 3. p.
q. 64. ar. 3. 1. Dico igitur ad hanc
quæ
stionẽ
quæstionem
ꝙ
quod
tenenda est
cōmunis
communis
opinio.
Secundò dico,
ꝙ
quod
opinio Durandi, &
Caietani est probabilissima scilicet
ꝙ
quod
solum
sacerdotiũ
sacerdotium
est
sacramentũ
sacramentum
, vel
saltẽ
saltem
ꝙ
quod
quatuor minores ordines non
sunt
sacramentũ
sacramentum
. Hoc
ꝓbatur
probatur
, quia
sacramentũ
sacramentum
est de iure diuino, sed non
oẽs
omnes
ordines sunt de iure diuino, ergo.
Probatur minor,
nā
nam
ca. à multis de
ętate
aetate
& qualitate
ordinādorum
ordinandorum
Innocẽ
| fol. 168r
tius
Innoc
entius
vir doctissimus allegans
Vrbanũ
Vrbanum
papam dicit.
Vrbanꝰ
Vrbanus
ait
ꝙ
quod
solùm presbyteratus & diaconatus sunt sacri ordines, &
ꝙ
quod
illi solùm leguntur fuisse in primitiua ecclesia. Et illa sententia Vrbani habetur ca. nullus. d. 60. &
in dicto ca. à multis dicit Innocentius
tertius, subdiaconatus hodie inter sacros ordines computatur, ergo non anteà. Item. 1. Timothe. 3. & ad Titum. 1.
Paulus describit mores episcoporum
& diaconorum: & nihil dicit de subdiaconis, nec de alijs minoribus ordinibus. Fuit tamen mentio de minoribus ordinibus apud Dionysi. ca. 3. ecclesiasticæ Ierarchiæ vbi etiam meminit de hostiarijs. Et
beatꝰ
beatus
Ignatius martyr epistola. 8. ad Antiochenos
cũ
cum
duceretur ad martyrium. Saluto
sanctũ
sanctum
presbyterum vestrum, saluto diaconos, subdiaconos, accolitos, exorcistas
&c. Et est determinatio concilij Lao|
di. cap. 23. & Calced. ca. 14. & Cartha
ginensis tertij capite. 16. & Carthaginensis quarti ca. 6. & Tolletani primi capi. 28. in omnibus his
aprobātur
aprobantur
minores ordines. Et in epistola secunda beati Clementis decretum
Innocẽ
tij
Innocentij
. Et decretum Zozimi cap. 3. sunt ergo minores ordines ab antiquo in ecclesia. Et sic est
ꝓbabile
probabile
ꝙ
quod
sũt
sunt
de iure
diuino, &
ꝑ
per
consequens
sacramentũ
sacramentum
.