An sit bapticā dus baptizandus qui est in actuali voluntate peccandi.

¶ QVÆritur, vtrum qui est in actuali voluntate peccādi peccandi sit baptizandus? Respon. Respondent sanct. Thom. 3. par. quæstio. 68. articulo. 4. et articulo. 8. ad. 4. Et | Scotus. 4. distin. 4. q. 5. Et Palu. 4. di. 4. q. 1. Et Durand. 4. d. 4. q. 2. quòd talis non est baptizandus, & de hoc non est dubitandum. Et Augusti. & habetur de consecra. d. 4. ca. omnis qui ait. omnis qui iam suæ voluntatis arbiter constitutus est, cùm accedit ad sacramentum fidelium nisi poeniteat, non potest nouā nouam vitam inchoare. Ab hac poenitentia, cum baptizātur baptizantur , soli pueri immunes sunt. Item actu. 2. Agite poenitentiam & baptizetur vnusquisque vestrum. Poenitentia autem quę quae ante baptismum requiritur, debet esse contritio, sicut & in sacramento cō fessionis confessionis , nisi excusetur ignorātia ignorantia , qua putat se sufficientem dolorem habere cum tamen non habeat, tunc enim sufficit attritio cum sacramẽto sacramento , sicut etiā etiam de poenitentia. Et per omnia similis dolor requiritur ante baptismum, sicut ante poenitentiam: quia dolere | de peccatis est de iure naturali, quod non impeditur à iure diuino. Baptismus autem in peccato mortali susceptus valere incipit fictione recedẽte recedente , vt determinat Augustinus cap. tunc valere, de cōsecratione consecratione . d. 4. maxime si habuerit attritionem. Sed quæritur, quare hoc sacramẽtum sacramentum habeat istud preuillegium privilegium , quòd recedẽte recedente fictione valeat, cúm eucharistia non habeat illud, imo nec poenitẽtia poenitentia ? attritio enim post poenitentiam nihil valet, quanuis cum poenitentia valeat, & tamen attritio post baptismum, illius in quā quam peccati attritio de quo erat fictio, sufficit ad hoc vt baptismus cōferat conferat gratiā gratiam ex opere operato. Respondet sanctus Thomas. 4. distin. 4. quæstione. 3. ar. 2. quòd ratio discriminis est, quia baptismus imprimit characterẽ characterem , quia iam talis est verè baptizatus, & baptismus non potsst potest iterari: & si sic non repara| retur effectus eius esset in vacuum susceptus. Effectus autem aliorum sacramentorũ sacramentorum iterabiliũ iterabilium potest recuperari.
Loading...